社交產(chǎn)品層出不窮，有依照關(guān)系強(qiáng)弱來分為熟人社交和陌生人社交，有按照人群或主題分為垂直領(lǐng)域社交、興趣社交，也有按照信息承載方式分為文字、圖片、視頻社交等，而目前這些產(chǎn)品大多數(shù)都是在形式上有各種創(chuàng)新，產(chǎn)品本質(zhì)則仍是圍繞一些固定需求。

作為社交領(lǐng)域創(chuàng)業(yè)最主要的方向，主打陌生人社交的產(chǎn)品大多仍是從激發(fā)人們的“力比多”入手，即由荷爾蒙驅(qū)動(dòng)的本能。

注：力比多亦稱“欲力”、“性力”、“心力”，精神分析術(shù)語。弗洛伊德早在1894年就開始運(yùn)用力比多這個(gè)術(shù)語，1905年在《性學(xué)三論》一書中首次提出，指一種與性本能有聯(lián)系的潛在能量。他把性欲 與自我保存本能做了對(duì)比，并用力比多一詞開始指性欲或性沖動(dòng)，后擴(kuò)展為一種機(jī)體生存、尋求快樂和逃避痛苦的本能欲望，是一種與死的本能相反的生的本能的動(dòng)機(jī)力量。弗洛伊德 把它看作是人的一切心理活動(dòng)和行為的動(dòng)力源泉，是性欲、性本能沖動(dòng)。

社交平臺(tái)提供了釋放荷爾蒙的場(chǎng)合，如同建立了一個(gè)公共廣場(chǎng)，把互相不認(rèn)識(shí)的人聚集在一起讓他們各種嗨，而他們結(jié)識(shí)的新朋友是他們?cè)谄渌麍?chǎng)合并不一定能認(rèn)識(shí)或者想到以此類的方式去認(rèn)識(shí)的。

陌生人社交使得人們展露并挖掘人性的多面性，各種有趣的產(chǎn)品輪流吸引用戶的目光，但他們面臨的共同的問題是用戶沉淀，用戶是否最終會(huì)將關(guān)系沉淀到微信這樣的大眾使用的通訊平臺(tái)上？

每當(dāng)一些有趣的社交產(chǎn)品出現(xiàn)又衰落時(shí)，人們總是再一次肯定大眾通訊的地位不可撼動(dòng)。然而，陌生人關(guān)系那么容易轉(zhuǎn)移到微信上嗎？陌生人社交產(chǎn)品一定難以沉淀關(guān)系成為熟人社交產(chǎn)品嗎？別忘了QQ最初也是面向陌生人社交的產(chǎn)品，如今已成為了主流人群使用的熟人關(guān)系通訊工具。

　　那么，陌生人社交產(chǎn)品的顛覆可能會(huì)在什么地方？

1）當(dāng)新的通訊方式發(fā)生變化時(shí)，人們溝通的場(chǎng)景也隨之發(fā)生改變：PC時(shí)代人們用論壇、聊天室、博客；移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)賦予了社交產(chǎn)品新的活力，比如人們可利用地理位置發(fā)現(xiàn)身邊的人群。

2）主流人群的變化也會(huì)帶來社交方式的改變，年輕人愿意嘗試新的社交軟件以及自己的圈子，而不是和上一輩的人混在一起討論“普世價(jià)值”。

3）另外，新的溝通媒介也會(huì)不斷演進(jìn)，可能的機(jī)會(huì)隨之而生，如智能硬件設(shè)備、VR、AR等。

　　1、媒介工具的豐富激活社區(qū)新模式

表達(dá)社區(qū)內(nèi)容的媒介工具主要包括：文字、圖片、聲音、視頻，不同媒介的內(nèi)容生產(chǎn)門檻、信息豐富度、傳播屬性、技術(shù)能力要求都不相同。

文字是最傳統(tǒng)的社區(qū)形式，圖片、聲音類社區(qū)在過去幾年都得到發(fā)展并產(chǎn)生了一些代表性的產(chǎn)品，而從秀場(chǎng)、電競(jìng)到生活的視頻點(diǎn)播和直播社區(qū)在今年十分火熱，可以認(rèn)為中國移動(dòng)社區(qū)產(chǎn)品已經(jīng)全面進(jìn)入了視頻時(shí)代。

眾所周知，一個(gè)成功的社區(qū)既需要有良性的內(nèi)容生產(chǎn)、消費(fèi)、傳播的自循環(huán)機(jī)制，又需要有高效的人與人、人與內(nèi)容的信息展示和匹配機(jī)制。而媒介工具本身的豐富及各種組合使用的可能性，加上關(guān)系、內(nèi)容、位置等不同信息展示和匹配方式，將促使社區(qū)產(chǎn)品具備更多新玩法的可能性，這是未來社區(qū)類產(chǎn)品最大的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)。

2、垂直移動(dòng)社區(qū)成為主流

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，垂直社區(qū)成為主流社區(qū)形式的原因包括：

1）從PC的流量概念到移動(dòng)的用戶概念，每一個(gè)人都能夠更加精準(zhǔn)的被描述和定義；

2）90后、00后新一代互聯(lián)網(wǎng)原住民，更加注重個(gè)性化和小眾化，更加熟練地在網(wǎng)絡(luò)中表達(dá)自我；

3）移動(dòng)購物和移動(dòng)支付的成熟，使垂直社區(qū)也具備持續(xù)生存和盈利的可能。

垂直社區(qū)創(chuàng)業(yè)方向主要是基于不同的垂直興趣內(nèi)容，如綜合文藝、音樂、體育、軍事、情趣等等；也有針對(duì)垂直人群如母嬰、女性、男性等。

而垂直社區(qū)的機(jī)會(huì)，一方面來自于PC端的成功社區(qū)沒有在移動(dòng)端延續(xù)成功優(yōu)勢(shì)而造成的空白，第二則是UGC成為標(biāo)配之后各類媒體和PGC平臺(tái)的轉(zhuǎn)型機(jī)遇，第三則來自于移動(dòng)端可以對(duì)某一領(lǐng)域進(jìn)行更細(xì)的劃分和更加精細(xì)化的運(yùn)營。