社會(huì)共有的產(chǎn)物使社會(huì)以文化實(shí)體的形式存在。市場(chǎng)和政府是人們社會(huì)身份的延伸。如果沒有社會(huì)資本的持續(xù)補(bǔ)充，市場(chǎng)和政府就無法獲得足夠的信任而發(fā)揮作用，然而人們還是將社會(huì)共有輕蔑地劃歸為“第三領(lǐng)域”，好像它沒有市場(chǎng)和政府重要似的。

然而，我們會(huì)不會(huì)有一天一早醒來，發(fā)現(xiàn)所有社會(huì)團(tuán)體組織一夜間消失得無影無蹤，社會(huì)迅速萎縮和滅亡？如果沒有神社、學(xué)校、醫(yī)院、社區(qū)服務(wù)小組、倡導(dǎo)團(tuán)體、體育和休閑設(shè)施、藝術(shù)和其他文化機(jī)構(gòu)，我們將失去使命感、認(rèn)同感以及將人類聯(lián)結(jié)成一個(gè)大家庭的社會(huì)紐帶。

資本主義市場(chǎng)在私利的基礎(chǔ)上受功利性驅(qū)動(dòng)，而社會(huì)共有受集體利益和與他人分享的精神驅(qū)動(dòng)。如果說前者奉行的是產(chǎn)權(quán)、購者自慎和自治，那么后者推行的則是開源創(chuàng)新、透明度和對(duì)社區(qū)建設(shè)的追求。

共有的形式之所以在當(dāng)今社會(huì)比在以往任何一個(gè)歷史階段都受重視，是因?yàn)槲覀冋诮⒁粋€(gè)全球性的高科技平臺(tái)，該平臺(tái)的根本特點(diǎn)，在于它可以優(yōu)化共有模式的核心價(jià)值和運(yùn)營原則，從而使這一歷史悠久的體制重新煥發(fā)活力。

物聯(lián)網(wǎng)是新興協(xié)同共享模式的“科技精神伴侶”。物聯(lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)設(shè)施以分散的形式配置，旨在促進(jìn)協(xié)同效應(yīng)，使物聯(lián)網(wǎng)成為促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的理想技術(shù)框架。物聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)營邏輯在于優(yōu)化對(duì)等生產(chǎn)、全球接入和在公民社會(huì)中培養(yǎng)并創(chuàng)造社會(huì)資本的敏感程度。建立物聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的根本初衷在于鼓勵(lì)分享型文化，這與共有模式相得益彰。

物聯(lián)網(wǎng)的這些設(shè)計(jì)特點(diǎn)帶領(lǐng)社會(huì)共有走出陰影，賦予它一個(gè)高科技平臺(tái)，使其成為21世紀(jì)決定性的經(jīng)濟(jì)模式。物聯(lián)網(wǎng)讓數(shù)十億的人通過點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的方式接入社交網(wǎng)絡(luò)，共同創(chuàng)造組成協(xié)同共享的諸多經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)。物聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)使每個(gè)人都成為產(chǎn)消者，使每項(xiàng)活動(dòng)都變成一種合作。物聯(lián)網(wǎng)把所有人連接到一個(gè)全球性的社區(qū)中，社會(huì)資本繁榮的規(guī)模前所未有，使得共享型經(jīng)濟(jì)成為可能。沒有物聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，協(xié)同共享既不可行，也無法實(shí)現(xiàn)。

“協(xié)同”這個(gè)形容詞直到20世紀(jì)才出現(xiàn)。使用谷歌強(qiáng)大的Ngram Viewer詞匯查找功能可以一窺這個(gè)詞的變化。研究人員可以使用Ngram Viewer服務(wù)查找1500—2008年出版的500多萬本圖書，確定某一個(gè)詞初次使用是在什么時(shí)間，以及之后使用頻率的增減。

查詢結(jié)果清楚地顯示，“協(xié)同”第一次使用出現(xiàn)在20世紀(jì)四五十年代，自20世紀(jì)60年代計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)作為點(diǎn)對(duì)點(diǎn)互動(dòng)通信媒體出現(xiàn)后，“協(xié)同”一詞的使用率一路飆升。

協(xié)同共享已經(jīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。市場(chǎng)正讓步于網(wǎng)絡(luò)，所有權(quán)正變得沒有接入重要，追求個(gè)人利益由追求集體利益取代，傳統(tǒng)意義上由窮變富的夢(mèng)想轉(zhuǎn)變成對(duì)可持續(xù)高質(zhì)量生活的渴望。

在不久的將來，資本主義和社會(huì)主義都將失去主導(dǎo)社會(huì)的地位，因?yàn)閰f(xié)同主義的時(shí)代即將到來。年輕的協(xié)同主義者吸取了資本主義和社會(huì)主義的精華，同時(shí)去除了自由市場(chǎng)和官僚體系的核心本質(zhì)。

物聯(lián)網(wǎng)分散和互聯(lián)的本質(zhì)深化了個(gè)人參與創(chuàng)業(yè)的程度，該程度和個(gè)人在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中協(xié)同關(guān)系的多樣性和強(qiáng)度成正比。這是因?yàn)橥ㄐ?、能源和物流的民主化?huì)使每個(gè)個(gè)體變得強(qiáng)大，但這要求個(gè)體必須參與到社會(huì)資本支撐的點(diǎn)對(duì)點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)中。一個(gè)通過提高社會(huì)內(nèi)涵來增強(qiáng)自主創(chuàng)業(yè)精神的時(shí)代即將到來。毫無疑問，聰明杰出的“千禧”一代認(rèn)為他們是“社會(huì)創(chuàng)業(yè)者”。對(duì)他們而言，其創(chuàng)業(yè)者的身份和社會(huì)成員的身份將不再相互矛盾，而是相互促進(jìn)。

數(shù)百萬人正在把經(jīng)濟(jì)生活的一部分從資本主義市場(chǎng)向全球性的協(xié)同共享轉(zhuǎn)移。產(chǎn)消者不僅在協(xié)同共享下以近乎零邊際成本的模式制造并分享自己的信息、娛樂、綠色能源、 3D打印商品和大量的慕課，他們還通過社交網(wǎng)站、租賃商、“物質(zhì)再分配俱樂部”和合作社以較低或近乎零邊際成本的模式共享汽車、房屋甚至衣物。