2月22日消息，據(jù)國外媒體報道，美國家庭網(wǎng)絡(luò)安全協(xié)會CEO史蒂芬 鮑卡姆最近在《衛(wèi)報》上發(fā)表文章稱，當(dāng)人工智能遇上物聯(lián)網(wǎng)，會帶來什么？是否正如我們所擔(dān)心的，將意味著文明的末日？或者這只是另一個顛覆性的時刻，類似于蒸汽機(jī)或原子能的利用？

文章主要內(nèi)容如下：

當(dāng)斯蒂芬 霍金（Stephen Hawking）、比爾 蓋茨（Bill Gates）和伊隆 馬斯克（Elon Musk）都持一致觀點(diǎn)的東西，它確實(shí)值得關(guān)注。

這三人最近均發(fā)出警告，要人們警惕人工智能（AI）可能帶來的潛在危險。世界上最重要的物理學(xué)家之一霍金指出，人工智能的全面發(fā)展“可能導(dǎo)致人類的滅絕”。PayPal、特斯拉(Tesla)和SpaceX等多家有影響高科技企業(yè)的創(chuàng)始人馬斯克，則將人工智能描述為我們?nèi)祟?ldquo;最現(xiàn)實(shí)的威脅”，認(rèn)為開發(fā)人工智能類似于“在召喚惡魔”。微軟聯(lián)合創(chuàng)始人蓋茨對科技略知一二，也非常擔(dān)心機(jī)器有朝一日可能會變得太聰明，以致于我們?nèi)祟悷o法控制。

這些人類最聰明的大腦在擔(dān)心什么？人工智能被廣泛地描述為計算機(jī)系統(tǒng)模仿或模擬人類智能行為的能力，包括語音識別、視覺感知、做出決策和翻譯語言等等。從超級計算機(jī)“深藍(lán)”擊敗當(dāng)時的國際象棋世界冠軍加里·卡斯帕羅夫（Garry Kasparov），到超級計算機(jī)沃森(Watson)戰(zhàn)勝美國智力競賽節(jié)目《危險邊緣》(Jeopardy)的兩位冠軍選手，都是人工智能突出的例子。科幻電影中，派克·瓊斯 (Spike Jonze) 執(zhí)導(dǎo)的電影《Her》，描述了由杰昆·菲尼克斯 (Joaquin Phoenix)扮演的男主角與他的操作系統(tǒng)墜入愛河的故事；即將推出的電影《Chappie》，其主角是一臺被盜的機(jī)器人警察，他被重新編程，能做出有意識的選擇，并有人類情感。

人工智能的一個重要組成部分，并且引發(fā)人們擔(dān)憂的一個重要因素，是機(jī)器具有自主行動而無需人工干預(yù)的能力。這可能表現(xiàn)在計算機(jī)在面臨障礙物或某些限制時，能為自己重新編程。換言之，是計算機(jī)能夠自主思考并相應(yīng)地采取行動。

不用說，對人工智能以及它可能帶來的變化，科技領(lǐng)域有些人持有更加樂觀的觀點(diǎn)?！哆B線》（Wired）雜志的創(chuàng)始主編凱文 凱利（Kevin Kelly）認(rèn)為，未來的機(jī)器人不會像《2001太空漫游》(2001: A Space Odyssey)中的HAL 9000那樣，是個類人的天才。凱利看到的是一個更加平淡的世界，人工智能更接近亞馬遜的Amazon Web Services(AWS)服務(wù)：一種廉價、聰明、實(shí)用的工具，同時也非常無聊，因?yàn)樗粫谖覀兩畹暮笈_中運(yùn)行。他表示，人工智能將激活惰性物體，就像100年前電力曾經(jīng)做到的那樣。他還指出：“我們以前曾將一切東西電氣化，現(xiàn)在我們將讓它認(rèn)知化。”而且，他認(rèn)為下一波1萬家初創(chuàng)公司的商業(yè)計劃很容易預(yù)測：“選擇X，添加AI。”

雖然他承認(rèn)對人工智能有所擔(dān)憂，但他認(rèn)為：“隨著人工智能發(fā)展，我們可能不得不采取措施防止它們擁有意識——我們最優(yōu)質(zhì)的人工智能服務(wù)，將在宣傳中突出無意識的特點(diǎn)。”

在人工智能領(lǐng)域獲得非凡進(jìn)步的同時，物聯(lián)網(wǎng)（IOT）獲得了更大的發(fā)展。物聯(lián)網(wǎng)可以被概括地描述為無數(shù)物體、動物，甚至人與互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)無線連接。這些“節(jié)點(diǎn)”可以在沒有人為干預(yù)的情況下發(fā)送或接收信息。有人估計，到2020年，接入物聯(lián)網(wǎng)的設(shè)備將多達(dá)500億臺。目前，這些智能設(shè)備的例子包括Nest恒溫器，具有WiFi功能的洗衣機(jī)，以及日益互聯(lián)的汽車。后者憑借內(nèi)置傳感器，可以防止車禍，甚至為您提供泊車服務(wù)。

美國聯(lián)邦貿(mào)易委員會（FTC）十分關(guān)注物聯(lián)網(wǎng)的安全和隱私問題，為此召開了一場公開研討會，并發(fā)布了一份報告，敦促公司改進(jìn)數(shù)據(jù)“烤入(bake in)”程序，最大限度地減少數(shù)據(jù)的收集，確保在新的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中贏得消費(fèi)者的信任。

“Web 2.0”概念的發(fā)明者蒂姆 奧賴?yán)═im O’Reilly）認(rèn)為，物聯(lián)網(wǎng)是互聯(lián)網(wǎng)目前為止最重要的發(fā)展成果。他認(rèn)為，物聯(lián)網(wǎng)這一名稱有誤導(dǎo)作用——真正的物聯(lián)網(wǎng)是“關(guān)于人類機(jī)能的增進(jìn)”。奧賴?yán)赋觯覀儜?yīng)該“希望我們的設(shè)備能夠通過各種方式預(yù)見我們的下一步行動”。對此，他利用谷歌的智能個人助理Google Now來證明自己的觀點(diǎn)。

因此，當(dāng)這些數(shù)以百萬計的嵌入式設(shè)備連接到人工智能機(jī)器會發(fā)生什么？人工智能+物聯(lián)網(wǎng)=？是否正如我們所擔(dān)心的，這將意味著文明的末日？具有自我編程功能的計算機(jī)，將向我們在日常物品中植入的芯片發(fā)送惡意指令？或者這只是另一個顛覆性的時刻，類似于蒸汽機(jī)或原子能的利用？是我們?nèi)祟愡@個物種自身進(jìn)化的一個重要階段，并沒有什么值得過于擔(dān)憂？

答案可能存在于一些關(guān)于意識的新思維。作為一個概念，以及一種體驗(yàn)，意識已經(jīng)被證明非常難以確定。我們知道，我們都擁有意識（或者至少我們這樣認(rèn)為），但科學(xué)家無法證明我們擁有它，或者更確切地說，無法說清楚它到底是什么，以及是如何產(chǎn)生的。

在字典上，意識被描述為人們處于清醒并意識到我們自身存在的狀態(tài)。這是一個以感覺、情緒和思維為特征的“內(nèi)部認(rèn)知”。

就在20年前，澳大利亞一位不起眼的哲學(xué)家大衛(wèi)·查默斯（David Chalmers）提出了后來被稱為“意識研究難題（Hard Problem of Consciousness）”的概念，引發(fā)了哲學(xué)界的爭論。他問道，我們大腦中的灰質(zhì)是如何給人們帶來神秘的體驗(yàn)。是什么讓我們與其它東西不同，比如說，一臺非常有效、具有人工智能的機(jī)器人？并且，是否只有我們?nèi)祟惒庞幸庾R？

一些科學(xué)家提出，意識是大腦的一種幻想。還有一些人認(rèn)為，我們將永遠(yuǎn)解不開意識之謎。但也有少數(shù)神經(jīng)科學(xué)家表示，我們可能最終能夠弄清楚意識是什么，只要我們接受這樣的觀點(diǎn)：有朝一日計算機(jī)或網(wǎng)絡(luò)將擁有意識。

在《衛(wèi)報》一篇被廣泛轉(zhuǎn)載的文章中，作者奧利弗·伯克曼(Oliver Burkeman)描寫了查默斯等人提出的這樣一個觀點(diǎn)，即宇宙中所有東西都可能（或潛在地）擁有意識，“只要它包含的信息實(shí)現(xiàn)充分地互聯(lián)和組織化。”因此，一部iPhone手機(jī)或一臺恒溫器也可能有意識？并且，如果是這樣的話，我們可能只是“意識網(wǎng)絡(luò)（Conscious Web）”的一部分？

早在上世紀(jì)90年代中期，作家詹妮弗 科布·克雷斯伯格（Jennifer Cobb Kreisberg）為《連線》撰寫了一篇有影響力的小文章：一個以大腦覆蓋著自己的地球(A Globe, Clothing Itself with a Brain)。在這篇文章中，她介紹了一位鮮為人知耶穌會教士和古生物學(xué)家德日進(jìn)（Teilhard de Chardin）的研究成果，他在50年前描述了一個全球性的思想圈，所謂“單一組織有活力的統(tǒng)一”，包含著我們集體的思想、經(jīng)驗(yàn)和意識。

德日進(jìn)把它稱為“智力圈”（nooshphere）。他認(rèn)為在進(jìn)化階段上這超越了我們的巖石圈（物理世界）和生物圈（生物世界）。事物通過信息實(shí)現(xiàn)連接，無論該事物是由神經(jīng)元或電子組成的，就會產(chǎn)生意識。德日進(jìn)認(rèn)為，由于神經(jīng)連接多樣性的增加，進(jìn)化將產(chǎn)生更大的意識?；蛘鏕rateful Dead樂隊作詞人、網(wǎng)絡(luò)倡導(dǎo)者和德日進(jìn)的信徒約翰·P. 巴洛(John Perry Barlow)所說的：“隨著網(wǎng)絡(luò)空間的拓展，我們實(shí)際上硬性地連接成集體意識。”

所以，也許對于人工智能我們不應(yīng)該感到如此驚慌。也許不僅僅人工智能和新興物聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域即將迎來突破，我們對意識本身的理解也將迎來突破。如果我們能夠解決人工智能和物聯(lián)網(wǎng)目前面臨的隱私、安全和信任問題，我們可能會讓進(jìn)化進(jìn)程實(shí)現(xiàn)歷史性地飛躍。也許德日進(jìn)有關(guān)互聯(lián)“思想層”的非凡愿景，正在互聯(lián)網(wǎng)上得到實(shí)現(xiàn)。