竊以為正確理解和把握區(qū)塊鏈與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系，可能是一個(gè)要點(diǎn)和關(guān)鍵。不過，我只是一個(gè)初學(xué)者，沒有區(qū)塊鏈的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這種感悟是否合乎實(shí)際，是否真有道理，這很難說(shuō)，提出來(lái)請(qǐng)大家批評(píng)指正。

第一，已經(jīng)有作者指出，中本聰?shù)谋忍貛耪撐脑?008年的提出，以及此人在次年首創(chuàng)比特幣的區(qū)塊鏈，與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，特別是同2008年爆發(fā)的金融危機(jī)，看似兩個(gè)孤立的事件，其實(shí)背后有著強(qiáng)烈的歷史和邏輯聯(lián)系。我以為這種說(shuō)法不無(wú)道理。我們知道，那場(chǎng)危機(jī)再次暴露出一直以來(lái)各國(guó)傳統(tǒng)的法幣制度固有的弊端，一個(gè)是政府壟斷，另一個(gè)是貨幣不穩(wěn)定;然而，面對(duì)危機(jī)，在傳統(tǒng)的貨幣制度下，除了實(shí)施量化寬松政策，擴(kuò)大政府投資并強(qiáng)化對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)之外，人們似乎并無(wú)其它更有效的復(fù)蘇經(jīng)濟(jì)的辦法，這些辦法雖能在短期內(nèi)取得一定成效，但卻不可避免地推動(dòng)了全球范圍內(nèi)的通貨膨脹。正當(dāng)其時(shí)，出現(xiàn)了中本聰?shù)谋忍貛耪摷捌鋮^(qū)塊鏈技術(shù)實(shí)踐，這些東西的突出特點(diǎn)，恰好就是能夠或者有助于擺脫傳統(tǒng)貨幣制度的上述兩大弊端，說(shuō)它們之間存在某種內(nèi)在聯(lián)系不是更合理嗎?

如果說(shuō)沒有直接的關(guān)聯(lián)，至少也要承認(rèn)傳統(tǒng)的法幣制度所面臨的困境推動(dòng)了比特幣一類數(shù)字貨幣的出現(xiàn)和區(qū)塊鏈技術(shù)的發(fā)展?；蛘哒f(shuō)這些新技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展，順應(yīng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求。事實(shí)上，從歷史上來(lái)說(shuō)，最初的交換媒介或一般等價(jià)物的出現(xiàn)，就是為了克服實(shí)物交易在時(shí)間、空間和人身上的不便和困難;而這種媒介和一般等價(jià)物的不斷發(fā)展和演變，從商品實(shí)體到金屬，從各種金屬到金銀;從金銀幣到紙幣，以至于紙幣又經(jīng)過漫長(zhǎng)而曲折的演變，直到二次大戰(zhàn)后形成以美元為中心的世界貨幣體系，無(wú)一不是應(yīng)對(duì)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要?？梢哉f(shuō)，克服市場(chǎng)交易的困難，應(yīng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，看來(lái)是貨幣制度發(fā)展演變的一條法則。我們還可以說(shuō)，上世紀(jì)70年代初，美元與黃金脫鉤，結(jié)束了戰(zhàn)后的布雷頓森林體系，既為以美元為中心的法幣制度留置了空間，其實(shí)也預(yù)示了它的局限：2008年金融危機(jī)表明法幣制度似乎遇到了其本身難以解決的困難，盡管這距離法幣制度的終結(jié)還很遙遠(yuǎn)。實(shí)踐在呼喚一種可以擺脫政府法幣壟斷，同時(shí)本身又穩(wěn)定的一般等價(jià)物。比特幣一類數(shù)字貨幣和區(qū)塊鏈技術(shù)的出現(xiàn)，合乎貨幣制度發(fā)展演變的邏輯，也符合世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)和潮流。

第二，人們已經(jīng)指出，比特幣和區(qū)塊鏈的出現(xiàn)，驗(yàn)證了哈耶克《貨幣的非國(guó)有化》(1977年)的觀點(diǎn)和主張。我以為這樣說(shuō)也不無(wú)道理。哈耶克作為20世紀(jì)最偉大的自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家和思想家，在貨幣理論和政策主張上也有他一以貫之的觀點(diǎn)和主張。我們知道，關(guān)于經(jīng)濟(jì)衰退和危機(jī)的根源，哈耶克與凱恩斯的觀點(diǎn)一直是對(duì)立的。凱恩斯認(rèn)為根源在于有效需求不足;為此他主張?jiān)黾油顿Y，如果私人投資無(wú)望，即應(yīng)依靠政府投資(主要是增加財(cái)政支出)，以擺脫危機(jī)，恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)。哈耶克則認(rèn)為，貨幣投資過度(《物價(jià)與生產(chǎn)》，1931年)恰恰是經(jīng)濟(jì)衰退的根源，因?yàn)檫@會(huì)破壞“較高生產(chǎn)階段”(可以大體理解為生產(chǎn)資料生產(chǎn))和“較低生產(chǎn)階段”(可以大體理解為消費(fèi)資料生產(chǎn))之間的均衡，從而造成經(jīng)濟(jì)衰退。他指出，如果投資的增加來(lái)自于自愿儲(chǔ)蓄，舊的均衡就會(huì)被新均衡所取代。因?yàn)檫@意味著增加投資是以自愿儲(chǔ)蓄(即自愿減少消費(fèi))為代價(jià)的，就整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)來(lái)說(shuō)，又會(huì)建立新的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和新的均衡，只是調(diào)整了較高和較低生產(chǎn)階段之間的比例。然而，如果投資擴(kuò)張是通過銀行信用擴(kuò)張而來(lái)的，那結(jié)果就可能不一樣了。這種投資擴(kuò)張不是來(lái)自人們的自愿儲(chǔ)蓄，而是來(lái)自銀行的信用擴(kuò)張(即所謂強(qiáng)制儲(chǔ)蓄)，此時(shí)人們的消費(fèi)意愿并沒有減少，所以當(dāng)這種投資帶來(lái)新增收入時(shí)，人們寧可將其完全消費(fèi)掉，而不愿將其儲(chǔ)蓄下來(lái)再行投資，于是就會(huì)出現(xiàn)較高生產(chǎn)階段的資本短缺。資本短缺勢(shì)必引起較高生產(chǎn)階段的萎縮和蕭條，可見整體經(jīng)濟(jì)均衡的打破正是貨幣過度投資的結(jié)果。哈耶克還指出，這種資本短缺還會(huì)因?yàn)樯a(chǎn)成本和利率上漲而加劇。

到了20世紀(jì)70年代，石油危機(jī)引發(fā)西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)衰退，美英等國(guó)依據(jù)戰(zhàn)后主流經(jīng)濟(jì)學(xué)(凱恩斯主義)的一貫主張，增加信貸投資以增加就業(yè)、恢復(fù)經(jīng)濟(jì)。未曾想這又引起了嚴(yán)重的通貨膨脹。為了遏制通脹，它們又轉(zhuǎn)而采納貨幣主義(控制貨幣供給)和供給學(xué)派學(xué)說(shuō)(減稅以刺激供給)。面對(duì)這種似乎不知所措的嚴(yán)重局面，哈耶克不僅重申了他先前的貨幣信貸過度是危機(jī)根源的理論，而且進(jìn)一步提出了《貨幣非國(guó)有化》(1977年)的主張。他主張取消政府發(fā)行貨幣的壟斷特權(quán)，實(shí)施貨幣發(fā)行非國(guó)有化。他認(rèn)為貨幣像其他商品一樣，應(yīng)該允許各企業(yè)家自行發(fā)行，在各種貨幣的自由競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勝劣汰，這樣便可滿足對(duì)交換媒介的需要，同時(shí)又可避免通貨膨脹。他還指出，退而求其次，可以恢復(fù)金本位制，但總不如自由發(fā)行來(lái)得好。

哈耶克的貨幣非國(guó)有化的理論和主張，改革開放以前，在中國(guó)理論界一再受到無(wú)情嘲笑和放肆攻擊;改革開放以來(lái)，人們的看法漸漸發(fā)生了意味深長(zhǎng)的變化;及至比特幣和區(qū)塊鏈出現(xiàn)之后，更是發(fā)生了根本性變化。的確，比特幣和區(qū)塊鏈技術(shù)的實(shí)施，體現(xiàn)了貨幣非國(guó)有化的精神;更可貴的是，這些新技術(shù)的實(shí)施，恰好說(shuō)明哈耶克的理論和主張擊中了傳統(tǒng)貨幣制度的要害，一個(gè)是政府壟斷，另一個(gè)是法幣不穩(wěn)定?？梢哉f(shuō)，在一定意義上，哈耶克是新型貨幣的預(yù)見者。然而，也不能說(shuō)得過分，畢竟哈耶克的思想和主張，沒有越過實(shí)體貨幣的范疇，而比特幣和區(qū)塊鏈屬于虛擬貨幣和數(shù)字經(jīng)濟(jì)的范疇;還有，哈耶克生活的年代，還沒有出現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)這類新時(shí)代的新工具，而離開這個(gè)新時(shí)代，也不會(huì)有比特幣和區(qū)塊鏈這樣的新事物。但哈耶克作為新貨幣制度的預(yù)見者的歷史地位是不容抹殺的。

第三，就比特幣和區(qū)塊鏈的本質(zhì)來(lái)說(shuō)，也與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)如出一轍。比特幣的本質(zhì)在于去中心化;區(qū)塊鏈的本質(zhì)則在于通過一系列相關(guān)技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)去中心化。這些技術(shù)的基本特征是分布式共識(shí)，其核心技術(shù)是非對(duì)稱式密碼，所以密碼共識(shí)是區(qū)塊鏈的本質(zhì)。這同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是一致的。我們知道，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是政府對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的支配和壟斷，這種壟斷通過生產(chǎn)資料公有制、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度和所謂按勞分配加以實(shí)施，強(qiáng)制性的中心化是其本質(zhì);歷史已經(jīng)證明，政治的集權(quán)和意識(shí)形態(tài)的個(gè)人崇拜是支撐這種中心化的兩根支柱，沒有這些支柱，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是搞不成的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)恰好就在于破除這種壟斷，讓市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，也就是說(shuō)，經(jīng)濟(jì)資源配置、經(jīng)濟(jì)管理制度和收入分配制度等領(lǐng)域，均要聽從市場(chǎng)供求關(guān)系的調(diào)節(jié)，這不就是去政府中心化嗎?政府的作用當(dāng)然不可或缺，但它不應(yīng)是決定性的，中心是市場(chǎng)而不是政府，這是人們的共識(shí)。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上的去中心化，正是區(qū)塊鏈的密碼共識(shí)得以產(chǎn)生和實(shí)現(xiàn)的制度環(huán)境，也是它得以發(fā)展的根本動(dòng)力。沒有無(wú)邊界的價(jià)值流通方式，沒有無(wú)中心的公共信息平臺(tái)，便沒有區(qū)塊鏈;同樣，沒有這些體現(xiàn)去中心化的條件，也不會(huì)有新時(shí)代條件下的真正的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

一般認(rèn)為區(qū)塊鏈1.0是以數(shù)字加密貨幣為典型應(yīng)用的區(qū)塊鏈初級(jí)發(fā)展階段，主要應(yīng)用包括比特幣、萊特幣等等。它們提供了區(qū)塊鏈的基礎(chǔ)平臺(tái)和基本應(yīng)用開放模式，但功能較為單一，只能履行支付等簡(jiǎn)單應(yīng)用。區(qū)塊鏈2.0則以智能合約為典型應(yīng)用，通過把計(jì)算機(jī)代碼記載在區(qū)塊鏈上，實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化合約的可信存儲(chǔ)和執(zhí)行，從而實(shí)現(xiàn)多業(yè)務(wù)系統(tǒng)的協(xié)同工作，并將區(qū)塊鏈功能擴(kuò)展到其他金融領(lǐng)域，包括數(shù)字資產(chǎn)的去中心化交易，金融交易、眾籌、公司管理、以及制造業(yè)、保險(xiǎn)業(yè)、銀行業(yè)和物聯(lián)網(wǎng)等應(yīng)用。人們還在談?wù)搮^(qū)塊鏈3.0的探索。當(dāng)然，去中心化也不是任何經(jīng)濟(jì)行為和組織都需要的，它實(shí)際上更適應(yīng)于大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)模式，實(shí)現(xiàn)高效率和低成本的有機(jī)結(jié)合。區(qū)塊鏈的去中心化這一本質(zhì)特點(diǎn)，使其能夠從根本上讓組織形態(tài)減少摩擦并且提高效率，從而為將區(qū)塊鏈推行到更廣闊的領(lǐng)域提供了可能。這當(dāng)然有待于探索更成熟的實(shí)現(xiàn)形式。

然而，事情還有另一方面。以自由競(jìng)爭(zhēng)為基礎(chǔ)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必然需要科學(xué)有效的宏觀調(diào)節(jié)，以解決市場(chǎng)失靈，這主要是指極易導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展不穩(wěn)定，甚至出現(xiàn)衰退和危機(jī);還包括完全競(jìng)爭(zhēng)條件下極易出現(xiàn)收入分配不公和兩極分化;解決這些問題就需要政府宏觀調(diào)節(jié)。這種情況在區(qū)塊鏈的發(fā)展中也同樣出現(xiàn)了，不顧條件不論需要、盲目冒進(jìn)的做法是不可取的，需要政府加以積極引導(dǎo)和科學(xué)規(guī)范和管理。對(duì)于假借區(qū)塊鏈的名義大稿傳銷和非法集資等行徑，更應(yīng)嚴(yán)加取締。

第四，各國(guó)政府對(duì)區(qū)塊鏈采取何種態(tài)度，以及區(qū)塊鏈的前景究竟如何，這在很大程度上取決于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度，或者政府對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)采取何種態(tài)度。事實(shí)表明，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度比較高的國(guó)家，往往比較容易理解和接受數(shù)字貨幣和區(qū)塊鏈技術(shù)，而計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和高度壟斷的經(jīng)濟(jì)則極易采取保守和排斥的立場(chǎng)。我國(guó)政府對(duì)比特幣和區(qū)塊鏈的態(tài)度前后發(fā)生的變化，就是生動(dòng)的例證。起初排斥和嚴(yán)加管控，后來(lái)開始面對(duì)現(xiàn)實(shí)，加以認(rèn)真研究和理性對(duì)待，再后來(lái)予以積極支持和力求適當(dāng)管理，這正好反映了我國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型這一客觀現(xiàn)實(shí)，也符合其實(shí)際的需求。

我國(guó)經(jīng)過40年改革開放，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生了翻天覆地變化，取得了舉世矚目的巨大成就，這一點(diǎn)無(wú)可置疑。但我們的經(jīng)濟(jì)體制改革還沒有到位，還存在許多急待解決的問題，首先是體制和機(jī)制問題，距離建成一種成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制仍任重道遠(yuǎn)，這同樣是無(wú)可置疑的。別的不說(shuō)，到目前為止，讓市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用這一原則性目標(biāo)就遠(yuǎn)未實(shí)現(xiàn)。破除政府對(duì)經(jīng)濟(jì)權(quán)力和資源配置的壟斷，有待切實(shí)推進(jìn)，這項(xiàng)任務(wù)不完成，我們的改革就難說(shuō)取得完全成功。這方面改革存在的障礙，既有特殊既得利益集團(tuán)的阻撓，又有以往計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下形成的一系列傳統(tǒng)觀念的干擾，還有實(shí)際操作方面的困難等等。事情明擺著，壟斷不破除，不實(shí)現(xiàn)去中心化，真正的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)難以實(shí)現(xiàn)，區(qū)塊鏈技術(shù)也難以推進(jìn)。因此，單單從推進(jìn)區(qū)塊鏈這樣的先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)組織的角度來(lái)說(shuō)，也一定要堅(jiān)定地支持中國(guó)經(jīng)濟(jì)制度改革的根本方向，即以自由競(jìng)爭(zhēng)為基礎(chǔ)，讓市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，同時(shí)贊同和支持政府對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的科學(xué)有效地宏觀調(diào)控。

我們希望并且相信，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)一定有光明的前途，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度必定會(huì)在中華大地上落地生根，作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)兒的區(qū)塊鏈技術(shù)和以其為基礎(chǔ)和構(gòu)架的經(jīng)濟(jì)組織形式，也一定會(huì)在這個(gè)歷史潮流中發(fā)揚(yáng)光大。