傳統(tǒng)的財產(chǎn)權(quán)不適合大數(shù)據(jù)

責(zé)任編輯:zsheng

2018-06-07 23:22:14

摘自:搜狐科技

如果說所有權(quán)(排他支配權(quán))是構(gòu)筑物質(zhì)資源利用秩序的法律工具的話,那么它是否可以移植到數(shù)據(jù)世界,建構(gòu)數(shù)據(jù)的利用秩序呢?答案是否定的。這是因為數(shù)據(jù)的非物質(zhì)性,很難實(shí)現(xiàn)排他使用。其一,數(shù)據(jù)使用的非排他性,一個占有使用并不妨害他人占有使用;其二,數(shù)據(jù)使用具有非消耗性,數(shù)據(jù)的使用不消耗本體,反而豐富數(shù)據(jù),使數(shù)據(jù)具有新含義或增值。因而數(shù)據(jù)天然地不適合于所有權(quán)體系,通過數(shù)據(jù)上設(shè)置排他支配權(quán)不適用于大數(shù)據(jù)時代。

在《民法總則》制定過程中,數(shù)據(jù)信息曾被納入知識產(chǎn)權(quán)的客體,試圖設(shè)立類似知識產(chǎn)權(quán)的專有權(quán),但最終出臺的《民法總則》并沒有將數(shù)據(jù)信息列為知識產(chǎn)權(quán)的客體。這是因為,大數(shù)據(jù)背景下的數(shù)據(jù)更多的是事實(shí)記錄,其數(shù)據(jù)的收集(采集)和聚合本身并不能實(shí)質(zhì)性改變數(shù)據(jù)的價值。數(shù)據(jù)具有價值或者能夠?qū)崿F(xiàn)價值需要一系列的篩選、分類、處理、合并,形成主體數(shù)據(jù)、專題數(shù)據(jù),使數(shù)據(jù)變成可用的數(shù)據(jù)產(chǎn)品,通過數(shù)據(jù)產(chǎn)品交易或服務(wù),實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的價值。那么,數(shù)據(jù)產(chǎn)品化或商品化的過程,是否可以被賦予類似于知識產(chǎn)權(quán)的專有權(quán)呢?

知識產(chǎn)權(quán)是保護(hù)創(chuàng)造性勞動成果的一種制度,而創(chuàng)新勞動成果多表現(xiàn)為思想、技術(shù)方法、標(biāo)識等,而這些離不開信息或數(shù)據(jù)。不過,知識產(chǎn)權(quán)并沒有建立對創(chuàng)新成果(思想或信息)本身的支配權(quán),而是將思想或信息置于公共領(lǐng)域,僅賦予權(quán)利人一定期間的商業(yè)化使用創(chuàng)新成果的專有權(quán)。也就是說,在知識產(chǎn)權(quán)體系下,仍然堅持信息(思想)公開和自由原則,數(shù)據(jù)及其所承載的科學(xué)文化成果被認(rèn)為是社會活動的公共要素,置于公共領(lǐng)域。

顯然,在大數(shù)據(jù)時代,我們?nèi)匀粦?yīng)當(dāng)堅持將數(shù)據(jù)產(chǎn)品或信息視為公共資源的原則,而不允許信息私權(quán)化或成為私權(quán)客體。因為這樣會妨礙科學(xué)文化進(jìn)步,妨礙社會正常交往和運(yùn)行。數(shù)據(jù)賦權(quán)仍然應(yīng)當(dāng)堅持?jǐn)?shù)據(jù)的公共資源屬性,不應(yīng)當(dāng)賦予數(shù)據(jù)持有者對數(shù)據(jù)的所有權(quán),我們也不應(yīng)當(dāng)突破知識產(chǎn)權(quán)制度理念和框架,賦予數(shù)據(jù)持有人對數(shù)據(jù)本身的某種支配權(quán)。

因此,無論以有形物為基礎(chǔ)財產(chǎn)權(quán),還是以無形物為基礎(chǔ)財產(chǎn)權(quán)體系,均難以解決數(shù)據(jù)時代的數(shù)據(jù)利用秩序問題。

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