以前每天固定看兩小時(shí)書，管理、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)的書我都看，商務(wù)印書館漢譯名著這一類的書，我見到就買。這幾年不行了，工作太累，對(duì)自己的要求就放松了一些。我一直在想，假如有一天我不做汽車了，我就到一個(gè)山溝里去寫寫書，修身養(yǎng)性。

雖然我仍在忙碌的職場(chǎng)，但在2013年我還是讀了一些書，其中既有與工作相關(guān)的書，也有與工作無關(guān)的書。去年讀過的書當(dāng)中，印象最深的是《大數(shù)據(jù)時(shí)代》。

大數(shù)據(jù)現(xiàn)在非常流行，以至于有媒體將2013年稱為“大數(shù)據(jù)元年”。作者非常具有洞見地指出，由于IT技術(shù)可以進(jìn)行海量數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)，基于海量數(shù)據(jù)的處理之后，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的有價(jià)值的信息。這種新的數(shù)據(jù)處理技術(shù)，將顛覆千百年來人類的思維慣例，對(duì)人類的認(rèn)知和與世界交流的方式提出了全新的挑戰(zhàn)。

這本書提出的理念以及其帶來的劇烈變革，給我以很深刻的啟發(fā)。大數(shù)據(jù)帶來的革新將是全面的，其影響不僅僅局限于IT領(lǐng)域，而是將會(huì)延伸到更為廣闊的行業(yè)，包括我所在的汽車制造行業(yè)，比如可能會(huì)深刻影響我們的市場(chǎng)調(diào)研方式、營銷方式和客戶關(guān)系維護(hù)等多個(gè)方面。我認(rèn)為，大數(shù)據(jù)將為公司業(yè)績提升帶來無限可能，但實(shí)現(xiàn)這些可能的前提是基于大數(shù)據(jù)的管理方式的革新。在公司內(nèi)部，從管理層到董事會(huì)，都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到大數(shù)據(jù)即將帶來的轉(zhuǎn)型。我認(rèn)為這一變革剛剛開始。

《這是你的船》是一本我很喜歡的書。雖然不是新書，但我常常會(huì)拿出來讀一讀。作者是美國的一位著名海軍軍官，他通過自己的努力將“本福爾德號(hào)”這首擁有當(dāng)時(shí)美國海軍最為先進(jìn)的裝備但其管理水平和作業(yè)效率都很差的艦艇，打造成了一支充滿自信、干勁十足的團(tuán)隊(duì)，大家同舟共濟(jì)，每個(gè)人都學(xué)會(huì)了為自己的行為負(fù)責(zé)，“這是你的船”成為全體船員的口號(hào)。

我經(jīng)常推薦向我們的團(tuán)隊(duì)推薦這本書。因?yàn)閷?duì)東風(fēng)日產(chǎn)來說，我們用十年時(shí)間躋身中國車企的第一集團(tuán)軍，以合資車企最快的速度達(dá)到450萬輛的產(chǎn)銷規(guī)模，但我們也一度意識(shí)到，企業(yè)發(fā)展起來后，官僚主義、本位主義和苛責(zé)文化有所抬頭。我們的管理層不是流程的擁有者，而是做事的推動(dòng)者，組織、流程無大問題，關(guān)鍵是其中的人以什么態(tài)度做事。我希望他們通過閱讀這本書，來感受一種共同的做事文化，如何在企業(yè)的發(fā)展中克服“大企業(yè)病”，如何讓我們的公司既要發(fā)揮大公司的優(yōu)勢(shì)，又要保持小企業(yè)的靈活，不要從成長期過早地進(jìn)入成熟期，要保持積極向上的朝氣和活力。

在上述兩本之外，還有一本與工作并無直接關(guān)聯(lián)、但深得我心的書，這就是青年評(píng)論家熊培云的《重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)》。熊培云敏銳地意識(shí)到“社會(huì)”是理解當(dāng)代中國的關(guān)鍵詞。

對(duì)于何謂“社會(huì)”，熊培云則很難定義，熊培云是放在“政治國家/市民社會(huì)”的二分法框架去理解的，只是在少數(shù)情況下采用了“國家/市場(chǎng)/社會(huì)”的三分法。正是在二分法的基本框架下，我非常同意他對(duì)當(dāng)代中國改革歷程的看法，他認(rèn)為改革開放的過程就是一個(gè)在國家和個(gè)人之間重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)的過程，我們必須繼續(xù)加強(qiáng)保衛(wèi)社會(huì)，免受國家權(quán)力的侵襲。

對(duì)于保衛(wèi)社會(huì)，保衛(wèi)社會(huì)免受政治國家的傷害，這一點(diǎn)大家已經(jīng)達(dá)成共識(shí)，問題在于 “市場(chǎng)與社會(huì)”的關(guān)系，市場(chǎng)會(huì)不會(huì)像國家那樣對(duì)社會(huì)形成一種壓迫與傷害？ 這是一個(gè)個(gè)值得思考的問題。

熊培云對(duì)這個(gè)問題并沒有明確的回答，不過，他在這本書的第二章中，曾經(jīng)引用了法國前總理利昂內(nèi)爾·若斯潘的一句話：“要市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不要市場(chǎng)社會(huì)。”這里流露出市場(chǎng)與社會(huì)之間存在著沖突的意思，可惜的是他對(duì)“市場(chǎng)與社會(huì)”的命題并未展開充分論述。

最近非常流行的哈佛大學(xué)政治學(xué)教授邁克爾·桑德爾寫的《錢買不到什么:市場(chǎng)的道德限度》就是討論這個(gè)問題的一本很好的書，它打破了人們對(duì)市場(chǎng)原教旨主義的迷信，提出了市場(chǎng)的限度，僅僅限于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，而不能讓它泛濫到社會(huì)領(lǐng)域。一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是有效且必要的，而一個(gè)市場(chǎng)社會(huì)則是可怕的且不必要的。