“現(xiàn)行法學(xué)教育培養(yǎng)方案,割裂了本科教學(xué)與研究生教學(xué)的有效銜接,使本科與研究生階段大量法學(xué)知識重疊、重復(fù),更重要的是,沒有及時回應(yīng)社會變遷和科技發(fā)展對法學(xué)教育的需求,缺少人工智能科技與法律的知識更新。因此,教育部高等教育司印發(fā)的《法學(xué)類教學(xué)質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn)》雖將法學(xué)專業(yè)核心課程設(shè)置為‘10+X’模式,仍不能適應(yīng)智能時代的法治人才培養(yǎng)需要,應(yīng)在教學(xué)內(nèi)容上增設(shè)體現(xiàn)‘人工智能+法律’課程體系,避免學(xué)生出現(xiàn)知識盲點。”
2017年7月8日,國務(wù)院印發(fā)并實施《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》,提出加強人工智能相關(guān)法律、倫理和社會問題研究,建設(shè)智慧法庭等。北京化工大學(xué)文法學(xué)院副院長、教授薛長禮說,該規(guī)劃提出“人工智能+X”復(fù)合專業(yè)培養(yǎng)人才新模式,其中X包括法學(xué)。
在薛長禮看來,《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》的實施,意味著法學(xué)教育改革遲早會納入國家人工智能整體規(guī)劃,“在智能時代,立法、司法、執(zhí)法乃至法律服務(wù)等都將發(fā)生根本性、顛覆性變化,這些變化都會對法學(xué)教育產(chǎn)生深刻影響。”
何謂智能時代?智能時代法律會發(fā)生哪些變化?法學(xué)教育會遇到哪些機遇和挑戰(zhàn)?大家該如何應(yīng)對這些機遇與挑戰(zhàn)?近日,民主與法制社記者就此獨家專訪了薛長禮。
智能時代的定義與法律變化
記者:有人說,物聯(lián)網(wǎng)概念提出后,世界進入了智能時代。有人說,大數(shù)據(jù)、人工智能才是智能時代。您如何定義“智能時代”?智能時代,有哪些突出特征?
薛長禮:智能時代是人類社會在農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命之后,以信息革命為主要特征,融合工業(yè)社會、信息社會為一體的新科技工業(yè)信息時代,其以物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等科技技術(shù)為標(biāo)志。
我認(rèn)為,智能時代之于法律的意義,至少有兩個突出表現(xiàn):一是傳統(tǒng)的物理空間會發(fā)生變化。過去現(xiàn)實的、人們可感知的、能再現(xiàn)的事實,會“隱身”到虛擬空間,比如網(wǎng)絡(luò)財產(chǎn)、比特幣、Q幣等。二是人工智能、智能機器人、大數(shù)據(jù)算法等顛覆傳統(tǒng)以工業(yè)社會為主導(dǎo)的制度體系。比如,機器人損壞他人財物如何賠償、造成人身傷害如何處置、創(chuàng)作作品如何確定版權(quán)等等。
記者:智能時代的到來,會對傳統(tǒng)法律關(guān)系產(chǎn)生哪些影響?
薛長禮:從20世紀(jì)50年代人工智能研究的興起到智能時代各種應(yīng)用的誕生,包括法律領(lǐng)域的廣泛運用,人工智能等信息科技對法律的結(jié)構(gòu)性影響已經(jīng)顯現(xiàn),并不斷加深、加快。
雖然人們對智能時代的認(rèn)知尚待進一步探索,但是智能時代的法律問題已經(jīng)發(fā)生了,并將繼續(xù)發(fā)生深刻變化。我認(rèn)為智能時代的到來,對法律的影響至少可以概括為五點:
一是法律空間的變化。長期以來,人類社會的法律調(diào)整的是現(xiàn)實的物理空間的社會關(guān)系,智能時代法律空間在原有基礎(chǔ)上,增加了虛擬網(wǎng)絡(luò)空間,呈現(xiàn)虛擬與現(xiàn)實并存。
二是法律主體的變化。智能機器人是否是法律主體?自動駕駛汽車的法律責(zé)任如何承擔(dān)?雖然有明確否定觀點,但也有人認(rèn)為,智能機器人、自動駕駛汽車的出現(xiàn)和推廣會動搖現(xiàn)有法律主體理論,應(yīng)重塑權(quán)利主體和責(zé)任主體,構(gòu)造雙軌制的法律主體制度。
三是法律調(diào)整對象的變化。現(xiàn)有法律體系主要是基于人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)保護構(gòu)建的法益保障體系,財產(chǎn)形態(tài)是以所有權(quán)為中心的物權(quán)及其延展。智能時代的財產(chǎn)形態(tài)不僅在“共享”理念下挑戰(zhàn)所有權(quán)的法律規(guī)范,更生發(fā)出網(wǎng)絡(luò)財產(chǎn)、虛擬財產(chǎn)等多元化形態(tài),為傳統(tǒng)法律調(diào)整所不及。
四是大數(shù)據(jù)和代碼改變了人的生活樣態(tài)。智能時代最重要的資源是數(shù)據(jù),在大數(shù)據(jù)面前,個人隱私和自由深受大數(shù)據(jù)支配,生活方式在不經(jīng)意間被大數(shù)據(jù)改變,法律保護不斷弱化。
五是社會秩序生成機制的變化。作為社會秩序生成機制的核心因素,法律在國家立法及其實施保障框架下,扮演社會規(guī)范預(yù)期的主要角色。智能時代,以算法為主導(dǎo)的區(qū)塊鏈、智能合約等,形成了不同于傳統(tǒng)法律的計算法,在社會治理中發(fā)揮的作用越來越重要。
法學(xué)教育面臨的挑戰(zhàn)及出路
記者:蘇州大學(xué)教授朱永新在北京召開的主題為“互聯(lián)網(wǎng)與未來教育”的會議上說:“未來學(xué)校會成為一個學(xué)習(xí)共同體,學(xué)校的概念會被學(xué)習(xí)社區(qū)的概念所取代。”未來的教育將進入教師與人工智能協(xié)作共存的時代。進入智能時代,法學(xué)教育可能會遇到哪些挑戰(zhàn)?
薛長禮:我認(rèn)為,進入智能時代,法學(xué)教育面臨的挑戰(zhàn)主要有三種表現(xiàn):一是法學(xué)教育如何應(yīng)對人工智能對法律的影響?二是法學(xué)教育如何應(yīng)對人工智能對法律職業(yè)的影響?三是法學(xué)教育如何應(yīng)對人工智能對培養(yǎng)模式、學(xué)習(xí)方式的影響?
事實上,目前國內(nèi)外的高校法學(xué)院,未雨綢繆,已經(jīng)針對人工智能問題,采取了積極的應(yīng)對措施。一方面,大家建立了各種研究機構(gòu),開展人工智能與法律的理論研究;另一方面,研討人工智能對法學(xué)教育的顯性影響與隱性影響,探索法學(xué)教育教學(xué)改革實踐。
記者:有學(xué)者認(rèn)為,我國當(dāng)前的法學(xué)教育面臨的主要問題是:法學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo)不明確,教學(xué)環(huán)節(jié)重視理論講授、輕視實踐技能的培養(yǎng),重視法律知識的傳授、輕視法律職業(yè)道德的培養(yǎng)等。智能時代,法學(xué)教育的出路究竟何在?
薛長禮:進入智能時代以來,人們對法學(xué)教育出路的探尋工作從未停止。如美國司法實踐中律師事務(wù)所和法院系統(tǒng)聯(lián)合開發(fā)人工智能輔助系統(tǒng),反過來影響法學(xué)院的申請人數(shù),波士頓東北大學(xué)國際人工智能與法律協(xié)會界定的人工智能十個方面的法律應(yīng)用都將深刻影響“人工智能+法學(xué)”的教育模式。有些著作也涉及了該問題,如《法律人的明天會怎樣》等。2017年4月20日,最高人民法院發(fā)布《最高人民法院關(guān)于加快建設(shè)智慧法院的意見》,北京、上海、浙江等地法院陸續(xù)將數(shù)字化智能輔助系統(tǒng)應(yīng)用于司法實踐。2017年8月,杭州互聯(lián)網(wǎng)法院成立,將涉及網(wǎng)絡(luò)的案件從現(xiàn)有審判體系中剝離出來,充分依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),完成起訴、立案、舉證、開庭、裁判、執(zhí)行全流程在線化,實現(xiàn)便民訴訟,節(jié)約司法資源。這些實踐無疑為探索法學(xué)教育的出路提供了方向性的啟示。
首先,智能時代的法學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)與模式會發(fā)生變化?,F(xiàn)行的法學(xué)教育,在人才培養(yǎng)目標(biāo)和模式上,大致有兩個路徑:一是素質(zhì)教育定位,以人文教育、自由教育和專業(yè)教育為主,兼顧學(xué)術(shù)定向人才培養(yǎng)。二是職業(yè)教育定位,以培養(yǎng)“法律人”為目標(biāo)。智能時代的法律職業(yè)面臨種種挑戰(zhàn),突出的表現(xiàn)是部分法律服務(wù)會被人工智能替代,從全球法律科技上市公司的產(chǎn)品可以一葉知秋,這些公司的產(chǎn)品主要集中在在線法律服務(wù)、電子取證、從業(yè)管理軟件、知識產(chǎn)權(quán)、商標(biāo)軟件服務(wù)、人工智能法律科技、訴訟金融、法律檢索、律師推薦、公證工具等領(lǐng)域。因此,法學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)的素質(zhì)教育與職業(yè)教育二分法將趨于模糊,“人工智能+法學(xué)”的復(fù)合專業(yè)培養(yǎng)模將成為發(fā)展趨勢。
其次,智能時代的法學(xué)教育培養(yǎng)方案將發(fā)生翻天覆地的變化?,F(xiàn)行法學(xué)教育培養(yǎng)方案,總體設(shè)計圍繞“知識、能力、素質(zhì)”展開,尤其以法學(xué)專業(yè)知識為主,割裂了本科教學(xué)與研究生教學(xué)的有效銜接,使本科與研究生階段大量法學(xué)知識重疊、重復(fù),更為重要的是,沒有及時回應(yīng)社會變遷和科技發(fā)展對法學(xué)教育的需求,缺少人工智能科技與法律的知識更新。因此,在學(xué)制設(shè)置上,應(yīng)該打破“本科+碩士”的二分培養(yǎng)方式,貫通本碩,統(tǒng)一時間安排和培養(yǎng)方案。在教學(xué)內(nèi)容上,增設(shè)體現(xiàn)“人工智能+法律”的課程體系,避免學(xué)生出現(xiàn)知識盲點。在理論教學(xué)與實踐教學(xué)的關(guān)系上,突出基礎(chǔ)理論的研究性學(xué)習(xí),注重技術(shù)創(chuàng)新與法律實踐的實踐類課程,培養(yǎng)學(xué)生的法律開發(fā)能力。
要轉(zhuǎn)變教育方式與培養(yǎng)目標(biāo)
記者:南京大學(xué)法學(xué)院院長葉金強曾公開表示,法學(xué)的核心是法解釋學(xué),即要面向?qū)嵺`。它起到支撐作用的是實體法,會從基礎(chǔ)價值出發(fā),最終落實到具體規(guī)范。因此,要避免實踐教學(xué)對理論學(xué)習(xí)的過度沖擊。在智能時代,法科生該如何安排實踐與理論學(xué)習(xí)時間?
薛長禮:我贊同葉金強老師的觀點。實踐教學(xué)固然重要,但在學(xué)校學(xué)習(xí)階段,學(xué)生應(yīng)該先打好理論知識基礎(chǔ)。實踐證明,學(xué)生在校期間,理論知識越扎實應(yīng)對實踐中突發(fā)問題、疑難問題的能力越強。因此,我認(rèn)為,在智能時代,法學(xué)教育應(yīng)該更重視理論學(xué)習(xí),學(xué)生實踐的方式可以多樣化,比如組建以學(xué)生為中心的類似于“場景游戲”式的模擬法庭,學(xué)生可以充當(dāng)辯護人、法官、公訴人等多個角色。
智能時代提供了更先進、便捷的學(xué)習(xí)技術(shù),但沒有改變法學(xué)教學(xué)的師生關(guān)系。法學(xué)教育適應(yīng)智能時代需要,應(yīng)做好兩方面工作:一是秉持“以學(xué)生為中心”的終身學(xué)習(xí)理念,學(xué)生是自主學(xué)習(xí)的主體,教師重在為學(xué)生提供支持。在傳統(tǒng)課堂教學(xué)之外,通過遠(yuǎn)程教育、在線教育、數(shù)字學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方式,通過微課、慕課、網(wǎng)絡(luò)公開課等課程形式,打破時間和空間、虛擬與現(xiàn)實、學(xué)校與學(xué)校的界限,實現(xiàn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)和機器學(xué)習(xí)。二是傳承法學(xué)教學(xué)的“實踐性”“情景性”知識特征。教師在組織教學(xué)過程中,通過智慧互動,發(fā)揚法學(xué)“師徒制”傳授精神,主要傳授法學(xué)和法律的分析框架、機器學(xué)習(xí)無法替代的隱性知識,克服人工智能格式化、形式化知識傳播局限。
記者:錢理群先生在《在尋找失去了的“大學(xué)精神”》一文中說,當(dāng)今中國大學(xué)彌漫著兩種可怕的思潮:實用主義和虛無主義。這導(dǎo)致所有知識的實用化;大學(xué)的批判功能、創(chuàng)造功能削弱,以至消失。您如何看待這個問題?在智能時代,法學(xué)教育該如何應(yīng)對這些問題?
薛長禮:智能時代法學(xué)教育的變革是不可改變的趨勢,但沒有改變法學(xué)教學(xué)的根本內(nèi)涵。法學(xué)教學(xué)的內(nèi)涵是人的培養(yǎng),需要從“知識、能力和人格”三個層面展開法律人的培養(yǎng)。人工智能技術(shù)的運用,可以彰顯知識傳播方面的優(yōu)勢,但人工智能不可避免地會對社會交往模式、政治社會秩序重構(gòu)產(chǎn)生巨大負(fù)面影響和異化危險。因此,法學(xué)院需要秉持法學(xué)教育的人格塑造、價值判斷功能,通過法律職業(yè)倫理、傳統(tǒng)文化價值的弘揚,培養(yǎng)智能時代的法律“人”。
記者:錢理群在上述文章中說,當(dāng)前,有的高校按照學(xué)生的就業(yè)需求來設(shè)計大學(xué)課程。在智能時代,法科生該如何正確處理教育與就業(yè)的關(guān)系?
薛長禮:大學(xué)教育的目的不是解決學(xué)生的就業(yè)問題,是塑造人,培養(yǎng)人,尤其是培養(yǎng)人的批判性、創(chuàng)造性思維。法學(xué)教育的目的,是培養(yǎng)具有獨立思想、獨立人格、法律思維的人,培養(yǎng)學(xué)生的全球視野、領(lǐng)導(dǎo)力、學(xué)習(xí)能力,并非完全是培養(yǎng)法律職業(yè)共同體的“法律人”。
我認(rèn)為,在智能時代,隨著文明社會的發(fā)展,人們會越來越從容、淡定地面對就業(yè)問題。就業(yè)是一個人內(nèi)心志趣、價值追求的選擇,而不是以薪酬、地理位置等為判斷標(biāo)準(zhǔn),從而抑制人的志趣與價值追求。一個人是否實現(xiàn)了自我,不是看他能力的大小,不是他擁有多少財富,薪酬有多高,而是看他是否做了自己想做的事,對社會發(fā)展進步有貢獻(xiàn),這就是就業(yè)。你能說,梵高的畫、伽利略提出的自由落體定律,在當(dāng)時社會就一定能創(chuàng)造多少財富?在這個意義上,可以明確地得出結(jié)論:就業(yè)是教育水到渠成的結(jié)果,但不能因此以就業(yè)捆綁教育,扭曲教育。