互聯(lián)網(wǎng)中國思想

責(zé)任編輯:付xiao琴

2014-03-05 17:56:52

摘自:硅谷動力

數(shù)字論壇2014年會日前在京舉行,總結(jié)了中國互聯(lián)網(wǎng)啟蒙運(yùn)動在形成“互聯(lián)網(wǎng)中國思想”上的成就。

中國工業(yè)化還有6年就將基本完成,中國特色互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展道路的探索變得越發(fā)緊迫起來。數(shù)字論壇2014年會日前在京舉行,總結(jié)了中國互聯(lián)網(wǎng)啟蒙運(yùn)動在形成“互聯(lián)網(wǎng)中國思想”上的成就。其中的一些結(jié)論值得關(guān)注。

數(shù)字論壇成立于1998年,是中國網(wǎng)絡(luò)文化啟蒙、倡導(dǎo)和推動的最重要群體。最近10年來,數(shù)字論壇在探索形成“真正屬于中國自己的理論”方面,進(jìn)行了大量的努力。

互聯(lián)網(wǎng)中國思想,作為“真正屬于中國自己的理論”,必須符合三個條件:“有自己的問題意識,有自己的理論和經(jīng)驗(yàn)材料”.

什么是互聯(lián)網(wǎng)中國思想的問題意識?工具理性主義統(tǒng)治西方三百年,到了需要徹底檢討的時候,中國人向西方學(xué)習(xí)的,是西方人自己嚴(yán)重質(zhì)疑的東西。正如汪丁丁核心關(guān)注的:“當(dāng)代中國人怎么樣來調(diào)節(jié)已經(jīng)非常西化的生產(chǎn)方式和生活方式與他們深層情感方式之間的或許很尖銳的沖突?”

數(shù)字論壇成員在摸索中形成一種共識,要從中國現(xiàn)象的復(fù)雜性中,把握當(dāng)代跨文明發(fā)展這一人類發(fā)展問題。他們意識到,要解決21世紀(jì)的中國問題(同時也是世界問題),僅僅在工業(yè)文明內(nèi)部設(shè)置議題,抓不住工業(yè)文明向信息文明轉(zhuǎn)型這個關(guān)鍵問題。人類在農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明中形成的科學(xué)、人文兩種文化對立,要在網(wǎng)絡(luò)文明的高度上加以揚(yáng)棄和整合。數(shù)字論壇成員把信息背后的“意義”,作為統(tǒng)一科學(xué)和人文的核心理念,提出意義互聯(lián)網(wǎng)的思想。這反映了1840年以來,中國多次東西文化比較討論中,得出的最新一個結(jié)論。

在互聯(lián)網(wǎng)中國思想的理論方面,數(shù)字論壇成員近十年來從經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)和文化思想方面,形成了系統(tǒng)的成果。

經(jīng)濟(jì)學(xué)的互聯(lián)網(wǎng)中國思想,主要體現(xiàn)在科學(xué)、人文之間的“第三條道路”選擇上。“第三條道路”將經(jīng)濟(jì)學(xué)的物的方面與心的方面結(jié)合起來,思考經(jīng)濟(jì)發(fā)展與道德重建的結(jié)合,努力將短期內(nèi)提高人民生活水平,與長期內(nèi)社會和諧發(fā)展內(nèi)在結(jié)合起來。在心物一元的信息基礎(chǔ)上,建立同質(zhì)性(物質(zhì)增長)與異質(zhì)性(人的發(fā)展)相結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)。數(shù)字論壇成員分別從行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、差異化經(jīng)濟(jì)學(xué)等不同角度,對異質(zhì)性進(jìn)行了開拓性的研究,形成了系統(tǒng)的成果。

政治學(xué)的互聯(lián)網(wǎng)中國思想,創(chuàng)造性地把正當(dāng)性置于議題的中心,提出適當(dāng)社會的概念。適當(dāng)社會,是指一個有節(jié)制的社會。在這個社會里,人們不是無止境的索取,也并非醉心于不斷積累財(cái)富,相反人們對自己的需求心中有數(shù),當(dāng)滿足自己的所需之后,可以轉(zhuǎn)而停下來為別人提供幫助。這是一個充滿感性和覺悟的社會,它是對過度物化的消費(fèi)社會與豐裕社會的反撥,是資本主義祛魅之后的重新返魅,為強(qiáng)者與弱者的平等創(chuàng)造了條件。而實(shí)現(xiàn)這種適當(dāng)社會,讓整個社會體現(xiàn)出人性的光輝,則是信息社會的所要達(dá)成的目標(biāo)。

文化學(xué)的互聯(lián)網(wǎng)中國思想,則強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)認(rèn)同的重要性。隨著網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展,中心化的宏大敘事正面臨解構(gòu)。精神文化日益復(fù)歸網(wǎng)民的直接認(rèn)同。與文化代理相對的網(wǎng)民文化的草根化、狂歡化,代表著新的自我意識。全民參與新聞、全民參與娛樂、全民參與各種文化活動成為新的精神現(xiàn)象。

在互聯(lián)網(wǎng)中國思想的經(jīng)驗(yàn)材料方面,數(shù)字論壇15年來上千篇文章反映了中國人互聯(lián)網(wǎng)實(shí)踐的堅(jiān)實(shí)腳步,是來自實(shí)際的不可多得的第一手材料。

形成互聯(lián)網(wǎng)的中國思想,目的不在解決現(xiàn)實(shí)緊迫問題,而是對長遠(yuǎn)發(fā)展方向釋疑解惑。當(dāng)6年之后,中國進(jìn)入信息化時代后,互聯(lián)網(wǎng)中國思想的價值會愈發(fā)突顯。

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