摘要 : 很多不敢將賭注放在還產(chǎn)生不了商業(yè)價(jià)值、奇模怪樣的內(nèi)容形式之上的大人，不但不懂亞文化，不懂新內(nèi)容，其實(shí)更不懂孩子。桐人說(shuō)的“與其因不相信而后悔，不如相信而后悔。”是一種理想主義的宣言，但衛(wèi)宮士郎所說(shuō)的“那條路，我到現(xiàn)在都相信沒(méi)有走錯(cuò)。”是一種堅(jiān)定的信仰。所以，投資新的文化內(nèi)容，是一件樂(lè)在其中的事情。

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，美國(guó)小說(shuō)家索爾·貝婁的長(zhǎng)篇小說(shuō)《賽姆勒先生的行星》中，有這樣一個(gè)世界——

“他發(fā)現(xiàn)在他的世界中，每人都有一種毛病，對(duì)任何事都不求了解，對(duì)任何事都能加以解釋，而且要加以解釋，不管別人愿不愿聽(tīng)。”

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，就是這樣的世界。

你與鄰居之間的一堵墻，便區(qū)隔了不同的價(jià)值觀，對(duì)世界上發(fā)生的事情有不同的定義。然后，針對(duì)評(píng)論再有評(píng)論，于是成為了無(wú)限循環(huán)，每個(gè)人都對(duì)自己身邊的事情加上自己的解釋，成了現(xiàn)代人集體妄想癥……

在現(xiàn)代社會(huì)，人際互動(dòng)越來(lái)越來(lái)倚賴生活風(fēng)格。我們根據(jù)生活風(fēng)格去結(jié)交朋友、建立家庭、消費(fèi)購(gòu)物、休閑嗜好、判斷是非好壞等。當(dāng)我們?cè)跒閭€(gè)人及群體以社會(huì)的概念范疇加以定位與歸類，往往是根據(jù)生活風(fēng)格所傳達(dá)的意象，變成是可描述的、可解讀的。

為什么很多人看不懂層出不窮的新文化內(nèi)容帶來(lái)的價(jià)值。因?yàn)槎鄶?shù)人上了年紀(jì)之后就不會(huì)去了解年輕人的喜好，不會(huì)去尊重年輕人的興趣，就算了解也會(huì)覺(jué)得“這根本沒(méi)什么啊！”之類的想法。于是，年輕人的聲音永遠(yuǎn)是被埋沒(méi)的，不管在哪個(gè)年代都一樣，因?yàn)槟昙o(jì)大的人或許不是有意的，但總會(huì)用他的經(jīng)歷與回憶來(lái)評(píng)斷任何事情。

這就是所謂的終究會(huì)變成我們討厭的大人，只是我們都不知道而已。

自有互聯(lián)網(wǎng)以來(lái)，年輕人交互的方式就重在參與。他們希望閱讀的內(nèi)容、參與的世界、接受的文化，不僅僅是他們可以互動(dòng)參與的，甚至是他們共同創(chuàng)作和構(gòu)建的。貓撲時(shí)代喜歡bt和鮮橙多的心理訴求和二次元時(shí)代喜歡鬼畜的心理訴求，并沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別。

伴隨這些年教育的普及、傳播媒體的發(fā)達(dá)，以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的提升，造成青少年在自我認(rèn)同方面產(chǎn)生了三個(gè)面向：個(gè)人認(rèn)同、社會(huì)認(rèn)同、形象認(rèn)同。在虛擬世界中的認(rèn)同感越來(lái)越多被帶到線下，這一點(diǎn)是上一代人所不及的。

亞文化的主流化向來(lái)是年輕人的專利，游戲或者二次元都一樣。這群最初不安寧的人，具有另一面向的“群體認(rèn)同”，這種身分的認(rèn)同感讓我們可以互相分享資訊，花費(fèi)高度精力在相關(guān)話題上，創(chuàng)造屬于自己的文化、專屬的文化語(yǔ)言，并且必要時(shí)站在一起。大家都知道社會(huì)上有一群跟自己很類似的人，這種群體意識(shí)清楚地標(biāo)識(shí)著自己所站立的位置。

游戲在商業(yè)潮流的影像之下，已經(jīng)近乎主流；相比起來(lái)，其他亞文化還有很遙遠(yuǎn)的發(fā)展過(guò)程。每一次亞文化的崛起，都伴隨大眾通過(guò)媒體認(rèn)識(shí)了這個(gè)圈子的片段面貌，并且連帶惡意的娛樂(lè)化、主觀地指責(zé)不被主流所接受的價(jià)值問(wèn)題。但其實(shí)主流文化圈從沒(méi)真正認(rèn)識(shí)過(guò)這個(gè)亞文化群體，而群體的成員通常也沒(méi)興趣跟外人介紹自己，這是亞文化中內(nèi)建的特質(zhì)。

越能把參與感做強(qiáng)的領(lǐng)域，越會(huì)成為大的社區(qū)，比如網(wǎng)絡(luò)游戲中的社交、合作、分享，比如聲音領(lǐng)域的配音、翻唱、虛擬聲優(yōu)。這其中，二次元尤為如此。即便大多數(shù)人其實(shí)沒(méi)辦法走進(jìn)職業(yè)創(chuàng)作這個(gè)門檻，但多數(shù)愛(ài)好者還是會(huì)用自己的方式出現(xiàn)創(chuàng)作，大至畫同人志、Cosplay，小至改張圖的臺(tái)詞、在特定場(chǎng)合學(xué)動(dòng)漫人物說(shuō)話。在這層意義下，他們其實(shí)有一部分是活在二次元世界里的，這里面控制萬(wàn)物、了解一切的神，第一個(gè)是創(chuàng)作者，再來(lái)就是參與者自己。

中國(guó)人并沒(méi)有特別好或不好，只是數(shù)量大，所以在常模極左或極右的人數(shù)自然多，不能以牛人或廢人定論。但正因?yàn)閿?shù)量大，星星之火可以燎原不是一種幻想。

很多不敢將賭注放在還產(chǎn)生不了商業(yè)價(jià)值、奇模怪樣的內(nèi)容形式之上的大人，不但不懂亞文化，不懂新內(nèi)容，其實(shí)更不懂孩子。

桐人說(shuō)的“與其因不相信而后悔，不如相信而后悔。”是一種理想主義的宣言，但衛(wèi)宮士郎所說(shuō)的“那條路，我到現(xiàn)在都相信沒(méi)有走錯(cuò)。”是一種堅(jiān)定的信仰。

所以，投資新的文化內(nèi)容，是一件樂(lè)在其中的事情。