本文討論了物聯(lián)網(wǎng)(IoT)的基礎(chǔ)倫理問題。首先作者簡(jiǎn)單闡述了物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展現(xiàn)狀包括未來物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的展望。之后作者著重探討物聯(lián)網(wǎng)所帶來的道德問題，包括：知情首肯，隱私，信息安全，人身安全等。

文章旨在強(qiáng)調(diào)這些社會(huì)道德問題在物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展中并不是孤立存在的，而是以各種方式匯合和交叉。

物聯(lián)網(wǎng)

物聯(lián)網(wǎng)(IoT)是互聯(lián)網(wǎng)的延伸，通過互聯(lián)網(wǎng)將無數(shù)終端設(shè)備和設(shè)施實(shí)現(xiàn)互聯(lián)互通，并有望成為下一個(gè)信息革命，并可能引發(fā)與互聯(lián)網(wǎng)相媲美的社會(huì)變革。到2020年，估計(jì)有20-50億個(gè)設(shè)備終端并入物聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)，并預(yù)計(jì)到2020年將吸引超過1.7萬(wàn)億美元的投資。

具體來說，物聯(lián)網(wǎng)是指圍繞三個(gè)關(guān)鍵要素的交互式和技術(shù)組件的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)：傳感器，信息處理器和執(zhí)行器。正是這種”通信能力給予的力量”，物聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)通信將從根本上改變我們與技術(shù)交互的方式，然而物聯(lián)網(wǎng)在現(xiàn)實(shí)世界中對(duì)我們生活的滲透，無論是公共場(chǎng)所，還是家庭，公寓，辦公室。除了便捷，物聯(lián)網(wǎng)還會(huì)給社會(huì)帶來什么問題?

知情首肯

從21世紀(jì)初開始，知情同意從醫(yī)學(xué)領(lǐng)域延伸到數(shù)字媒體背景中。在此擴(kuò)展中，對(duì)象從患者轉(zhuǎn)化為數(shù)字消費(fèi)者。主要應(yīng)用場(chǎng)合是針對(duì)個(gè)人數(shù)據(jù)的知情首肯(通常由第三方收集或與第三方共享，例如網(wǎng)站或智能手機(jī)應(yīng)用程序)。

在物聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的背景下，需要制定“知情首肯”的標(biāo)準(zhǔn)：即為獲取，保留和共享個(gè)人數(shù)據(jù)建立知情同意制度。

隱私

隱私與物聯(lián)網(wǎng)之間的交點(diǎn)在于信息公司從連接到物聯(lián)網(wǎng)的設(shè)備收集大量用戶數(shù)據(jù)，并且可以分析，共享數(shù)據(jù)。

例如，在一個(gè)廣泛宣傳的案例中，Target公司挖掘了客戶的購(gòu)買習(xí)慣，預(yù)測(cè)她懷孕了，并發(fā)送郵件向她家推銷嬰兒用品。事實(shí)證明，這名消費(fèi)者還在上高中，雖然她實(shí)際上已經(jīng)懷孕了，但她的家人卻不知道，直到收到郵件為止。

因此，一旦我們將自己的各種終端設(shè)備徹底融入物聯(lián)網(wǎng)中，民眾不可避免地會(huì)擔(dān)心自己毫無隱私可言。顯而易見，僅僅對(duì)用戶的信息進(jìn)行簡(jiǎn)單的加密并不可能解決所有問題。誠(chéng)然，用戶對(duì)產(chǎn)品的喜好以及習(xí)慣可以被用于增強(qiáng)用戶體驗(yàn)，但與此同時(shí)，這些大數(shù)據(jù)也可以很容易地用于提供可以用于營(yíng)銷或產(chǎn)品開發(fā)。然而對(duì)用戶而言，這是不公平的。

信息安全

對(duì)于物聯(lián)網(wǎng)而言，信息安全的根本問題是許多物聯(lián)網(wǎng)組件具有耦合到通信器的傳感器。例如，攝像機(jī)，麥克風(fēng)或其他傳感器從環(huán)境中獲取數(shù)據(jù)，并且耦合通信器將該數(shù)據(jù)傳輸?shù)饺缭苹蚰承Ｓ蟹?wù)器。雖然信息安全是用戶具有的根本權(quán)利，但是不乏案例證明，在未經(jīng)用戶許可或明確同意下，遠(yuǎn)程控制用戶家中的智能電視和其他智能設(shè)備的相機(jī)以及麥克風(fēng)，收集數(shù)據(jù)并發(fā)送回生產(chǎn)商的服務(wù)器進(jìn)行分析。

人身安全

相對(duì)于“傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)”的無形，物聯(lián)網(wǎng)直接與現(xiàn)實(shí)世界中的設(shè)備連接。除傳感器和通信外，物聯(lián)網(wǎng)的許多元素還包括執(zhí)行器，例如：智能無人駕駛車輛中，汽車對(duì)外界響應(yīng)：其他車輛，交通燈以及諸如騎車者和行人而采?。杭铀?，制動(dòng)等控制。

那么與互聯(lián)網(wǎng)相比，這種物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)具有物理存在和能力，在一定程度上會(huì)威脅到乘客以及行人的人身安全。

因此，為了確保物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，政府必須針對(duì)物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在不同領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行監(jiān)督，以及制定，執(zhí)行相對(duì)應(yīng)的安全標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)明確責(zé)任人，確保有明確的民事或刑事責(zé)任的機(jī)制。

綜上所示，上文所闡述的社會(huì)道德問題并不是孤立存在的，在物聯(lián)網(wǎng)急速發(fā)展的背景下，各種問題以不同方式匯合和交叉。例如，如果知情首肯沒有被重視，那么隱私或信息安全方面也會(huì)存在相當(dāng)大的風(fēng)險(xiǎn)。如果隱私和信息安全不能保證，則在人身安全方面也會(huì)存在很多風(fēng)險(xiǎn)。實(shí)際上，本文的討論并不全面，無論是軍事，種族，還有很多方面在未來值得被討論。