《白皮書(shū)》是由香港國(guó)際新經(jīng)濟(jì)研究院、前海創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)研究院、金融博物館和區(qū)塊鏈技術(shù)公司質(zhì)數(shù)鏈網(wǎng)等聯(lián)合撰寫(xiě)發(fā)布。

傳統(tǒng)價(jià)值創(chuàng)造觀點(diǎn)認(rèn)為，價(jià)值是由企業(yè)創(chuàng)造，通過(guò)交換傳遞給大眾消費(fèi)者。而隨著環(huán)境變化，消費(fèi)者不再是消極的購(gòu)買(mǎi)者，而是積極參與到了企業(yè)的研發(fā)、設(shè)計(jì)和生產(chǎn)之中，以及在消費(fèi)領(lǐng)域貢獻(xiàn)自己的知識(shí)技能創(chuàng)造更好的消費(fèi)體驗(yàn)。這樣，就使得價(jià)值不僅來(lái)源于生產(chǎn)者，而且來(lái)源于消費(fèi)者以及其他相關(guān)利益者，即“價(jià)值共創(chuàng)”。

在圍繞價(jià)值共創(chuàng)的機(jī)制設(shè)計(jì)中，鏈能經(jīng)濟(jì)體系主要采用“互動(dòng)+資源整合”模式，即依托于區(qū)塊鏈技術(shù)為實(shí)體經(jīng)濟(jì)賦能，將實(shí)體企業(yè)與客戶(hù)有機(jī)串聯(lián)，構(gòu)建新型的應(yīng)用場(chǎng)景，這包括：用戶(hù)與用戶(hù)之間的“點(diǎn)互動(dòng)”，用戶(hù)與企業(yè)之間的“面互動(dòng)”，企業(yè)與其他組織機(jī)構(gòu)之間的“體互動(dòng)”。

報(bào)告撰寫(xiě)人之一、香港國(guó)際新經(jīng)濟(jì)研究院高級(jí)研究員、質(zhì)數(shù)鏈網(wǎng)CEO鄧柯進(jìn)一步解釋說(shuō)，在互動(dòng)模式的基礎(chǔ)上，用戶(hù)轉(zhuǎn)變?yōu)槠髽I(yè)的長(zhǎng)期利益相關(guān)者。“對(duì)于相互之間并無(wú)信任關(guān)系的用戶(hù)，通過(guò)經(jīng)濟(jì)利益將其有機(jī)融合，構(gòu)建企業(yè)運(yùn)營(yíng)之外的新型商業(yè)生態(tài)體系。”

其中，早期用戶(hù)將擁有更多的增長(zhǎng)紅利優(yōu)勢(shì)，中后期用戶(hù)亦能享受實(shí)體企業(yè)的共治、共享權(quán)力，并可隨時(shí)將權(quán)益轉(zhuǎn)變?yōu)榧鹊檬找?。一方面用?hù)可以隨著企業(yè)業(yè)務(wù)增長(zhǎng)持續(xù)獲得收益，另一方面，企業(yè)獲得用戶(hù)黏性提升同時(shí)也降低了運(yùn)營(yíng)成本，能對(duì)其資源整合并創(chuàng)新商業(yè)模式。

鄧柯認(rèn)為，和“鏈改”、“幣改”不同的是，“鏈能經(jīng)濟(jì)”理論既認(rèn)為區(qū)塊鏈技術(shù)和數(shù)字權(quán)益是區(qū)塊鏈無(wú)法分割的“一體兩面”，同時(shí)也杜絕了代幣融資，“鏈能經(jīng)濟(jì)”的實(shí)質(zhì)是倡導(dǎo)去除區(qū)塊鏈資產(chǎn)的融資屬性，回歸激勵(lì)屬性。另?yè)?jù)鄧柯透露，目前鏈能經(jīng)濟(jì)體系已應(yīng)用于手機(jī)、短視頻等領(lǐng)域。

會(huì)上，除了發(fā)布《白皮書(shū)》，香港國(guó)際新經(jīng)濟(jì)研究院、質(zhì)數(shù)鏈網(wǎng)、香港人工智能實(shí)驗(yàn)室等機(jī)構(gòu)還宣布共同發(fā)起成立“鏈能產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟”，香港國(guó)際新經(jīng)濟(jì)研究院宣布啟動(dòng)“鏈能資本”和“鏈能學(xué)院”計(jì)劃。

“這些落地的應(yīng)用都會(huì)表現(xiàn)出極大的差異化特征，很難說(shuō)運(yùn)用一種通行的模式，然后把它復(fù)制粘貼給很多企業(yè)。每個(gè)企業(yè)所在的行業(yè)，面臨的用戶(hù)特征，以及用怎樣的方式激活用戶(hù)，都是不同的。因此我們希望未來(lái)的鏈能學(xué)院能夠培養(yǎng)出更多咨詢(xún)和解決方案的人才，希望未來(lái)有更多使用鏈能經(jīng)濟(jì)模型為自己賦能的企業(yè)和應(yīng)用落地。”鄧柯說(shuō)