事實上，隨著時代的發(fā)展，用網(wǎng)絡(luò)解決感情問題已不再新鮮。過去我們糾結(jié)“相親靠譜嗎?”或“網(wǎng)戀靠譜嗎?”現(xiàn)在我們糾結(jié)“大數(shù)據(jù)相親靠譜嗎?”其實形式上的“靠不靠譜”并不重要，重要的是用戶能否從中看到自己的感情需求。

其實，用大數(shù)據(jù)相親的目的，無非是渴望能收獲一份完美的愛情?；ヂ?lián)網(wǎng)為我們提供了近乎無數(shù)的選擇，而在在茫茫的人海中，利用大數(shù)據(jù)模擬用戶自身的感情行為，進而篩選出興趣相投、性格互補、家境相當(dāng)?shù)牧硪话耄草^為符合人們刻板印象中的愛情觀和網(wǎng)絡(luò)觀。只是，人類終究是一種理性與感性交織的生物。在感情問題上，我們除了關(guān)注看得見的外部條件，那些看不見的內(nèi)在感覺也是構(gòu)建幸福婚姻的基礎(chǔ)。

的確，人是不完美的，因為現(xiàn)實的視角，總會被喜、怒、哀、樂等多種情感及親、朋、好友中社交環(huán)境等外部影響所左右，因此很多人期待用沒有情感的算法代替自己選擇?？墒聦嵣?，人工設(shè)計的算法也是不完美的，它無法計算每一個人心中最深切的渴望，它也無法計算兩個人相遇后，可能迸出的各種火花。從某種程度上看，大數(shù)據(jù)相親的體驗式無法替代現(xiàn)實交往的。

從戀愛中相互了解，亦是反觀改善自身的過程。用大數(shù)據(jù)相親砍掉了解的過程，亦是減少自我改善的機會。同時，難道我們真的確定，愛好興趣不一樣的人，就不會給我們帶來愛情的感覺嗎?泰戈爾在詩中說得好：“愛情若被束縛，世人的旅程即刻中止。愛情若葬入墳?zāi)?，旅人就是倒在墳上的墓碑?rdquo;

我們主動釋放自己的數(shù)據(jù)尋找另一半是一個理性探索的過程，而愛情的誕生往往是感性的。就像酒神精神與日神精神無法互溶一樣，大數(shù)據(jù)不一定得到最符合自己的答案。很多人之所以通過網(wǎng)絡(luò)篩選，找不到合適的對象，原因也在于他自己無法確定自己需要什么。大數(shù)據(jù)提供的“最優(yōu)解”與“Mr.Right”相遇時，沖突也就產(chǎn)生了。

加之目前的大數(shù)據(jù)算法，還無法從一個人的用網(wǎng)行為中找到一個人的性格特征和現(xiàn)實背景。例如，筆者曾因工作關(guān)系大量搜索和瀏覽過的家居信息，而大數(shù)據(jù)軟件則給筆者一個“即將買房”的結(jié)論，這不免讓人貽笑大方。大數(shù)據(jù)相親看似美好，可實際上還是比較原始的。大數(shù)據(jù)既然還無法探求一個人的深切需求，對待相親對象，不妨嚴(yán)謹(jǐn)對待。

說到底，雖然我們不反對大數(shù)據(jù)相親，只是我們在利用技術(shù)優(yōu)勢之前，還是需要看清自己的內(nèi)心，不能被數(shù)據(jù)結(jié)論而所輕易左右，盲目和焦躁都會影響我們走向幸福的彼方。對此，相應(yīng)的管理和宣傳也許要及時跟上。