大數(shù)據(jù)推動人工智能發(fā)展的五個趨勢

責(zé)任編輯:editor006

2017-08-14 16:54:29

摘自:智慧城市網(wǎng)

“技術(shù)”并不是指單一的某一種技術(shù),更多的是指總體的“趨勢”,即所有產(chǎn)業(yè)會朝著什么樣的方向發(fā)展?!薄 ∥覀円郧罢f的分享可能僅僅是所謂的分享經(jīng)濟,分享一輛車的使用權(quán),或者分享那些并非個人所有的東西,但是我想說的是,其實分享遠遠不止這些。

“技術(shù)”并不是指單一的某一種技術(shù),更多的是指總體的“趨勢”,即所有產(chǎn)業(yè)會朝著什么樣的方向發(fā)展。作為“技術(shù)”而言,其一個非常重要的特點就是無法預(yù)測,但是趨勢是可以預(yù)測的。

趨勢一:認知 “我們需要改變思維方式,做有創(chuàng)造性的工作。”

隨著社會越來越智能化,所有的東西都會更加智能,例如在醫(yī)院或者診所,放射科的照片已經(jīng)可以被人工智能分析;在飛機駕駛中,大部分時間都是人工智能在操縱飛機;開車時使用的自動擋也是人工智能在操作汽車。我們生活中已經(jīng)有很多方面和人工智能息息相關(guān)。

重要的一點是我們?yōu)槭裁聪胍斯ぶ悄?因為人工智能和人的思維是不同的。例如我們?yōu)槭裁聪胍斯ぶ悄軄黹_車?因為人工智能不會受到外界的干擾,人在開車的時候可能會突然分神,而人工智能或者自動駕駛是不會的。

人工智能有不同的認知方式和模式,在一定程度上,在一定的維度上甚至?xí)饺祟惖乃季S方式,我們需要充分運用這種思維方式。我們可以發(fā)明出不同的AI,不同的模式,來強化我們的視角,這樣我們就能夠更好地完成人工智能,但這是很難的。不管在商業(yè)模式的角度上,還是在科技的角度上都是很難的。人腦很難復(fù)制,所以我們有兩步可以走,第一步就是要發(fā)明一個新的思維模式——大腦模式,來幫助我們解決這些問題;第二步就是要找到一種解決方式來使用這種思維模式。

我們需要改變我們的思維方式,改變思維方式比其它的事情更加重要。

第一次工業(yè)革命帶來了第一次人力的解放,而人工智能又帶來一次人力的解放。很多人擔心在未來會不會有很多工作都不需要人類了,人工智能會不會替代人類。

所有的工作其實都可以歸為不同的類別,有一些工作可以由機器人來做,有些工作機器人就做不了,我們需要做的就是重新定義人工智能,而不是被其所替代。我們可以將那些高效率、可重復(fù)性的工作交給機器人去做,而那些低效率、具有創(chuàng)造性的工作都由我們?nèi)祟惾プ?,比如人際交往、藝術(shù)、科技發(fā)明等領(lǐng)域的工作。

我們可以嘗試不僅僅單純地讓人工智能或者機器人來工作,而是說把人工智能和人融合在一起,這兩個個體都有自己獨立的思考,融合在一起就是強強聯(lián)合了。所以未來我們是否能夠成功,就要看人和人工智能能夠多么無縫地銜接在一起。

趨勢二:互動 “互聯(lián)網(wǎng)正在從知識、信息邁向更加注重體驗。”

我認為未來的技術(shù)將會發(fā)展的另外一個方向,就是會越來越互動。過去在工業(yè)革命的時候,我們生產(chǎn)了桌子,但是桌子與我們?nèi)祟惒]有很多互動。在未來,我們的整個身體,所有的姿勢和動作都會被轉(zhuǎn)化成數(shù)據(jù),我們與人工智能會進行互動。人工智能能夠通過觀察小小的動作、手勢,甚至包括一些微動作、臉部的微表情,做出相應(yīng)的反應(yīng)。今后,我們可以用自己的動作與機器交流,最終完全進入一種虛擬狀態(tài),就是我們所說的虛擬現(xiàn)實。

因此我覺得在智能手機廣泛應(yīng)用的下一個平臺將會是互動式的“虛擬現(xiàn)實”。

虛擬現(xiàn)實也有兩種形態(tài),一種虛擬形態(tài)是類似于你要戴上像手套、眼鏡給你另外一種感覺,戴上這些之后,你會覺得自己是在另外一個時空或環(huán)境,這是非常常見的虛擬形態(tài),能夠給人們一種虛擬現(xiàn)實的體驗方式。另外一種是混合式的遠程視載技術(shù)、虛擬現(xiàn)實,當你戴上這種眼鏡設(shè)備以后,你可以去觸摸身邊虛擬的椅子,你可以將其挪開,這樣的技術(shù)可以給你類似于錯覺的感覺,帶你到達一些對于人類來說無法到達的地方,比如水下或者火山里面。

最重要的一點是,我們現(xiàn)在其實會漸漸地遠離充滿有很多知識或者信息的互聯(lián)網(wǎng),而慢慢地邁向一個滿是體驗、更加注重體驗的互聯(lián)網(wǎng)。最重要的不是你看了什么,智慧農(nóng)業(yè),而是你體驗了什么。

所有這些技術(shù)的成本都在不斷地下降,所有的商品成本都在不斷地下降,但是只有一個例外,那就是體驗。例如,要給孩子找保姆,或者說我們需要看一個話劇,這種體驗的成本在不斷地升高?,F(xiàn)在人工智能或者虛擬現(xiàn)實也在把體驗虛擬化,因此我覺得在未來,虛擬現(xiàn)實將會是最社交化的一種社交媒體,我們可以和朋友一起出去玩,真正地分享我們的體驗。

趨勢三:使用 “人們正從關(guān)注“所有權(quán)”轉(zhuǎn)向“使用權(quán)”。”

過去我們關(guān)注“擁有”,現(xiàn)在我們更加關(guān)注是否可以“使用”。例如,優(yōu)步是世界上最大的出租車公司,但優(yōu)步自己沒有任何一輛出租車,臉書是世界上最大的社交平臺,但自己沒有任何的內(nèi)容。

因此在現(xiàn)代的社會,“使用權(quán)”已經(jīng)優(yōu)于了“所有權(quán)”,如果可以隨時隨地的使用,感覺比真正擁有會更好。例如,滴滴讓我們隨時隨地想用車就可以直接叫車,而不用自己去買一輛車,甚至可以想像在未來,甚至不用買房子,因為可能隨時隨地有這樣的服務(wù)提供商給我們提供我們需要的空間。

我們已經(jīng)實現(xiàn)了從產(chǎn)品向服務(wù)的轉(zhuǎn)換,過去可能關(guān)注的是產(chǎn)品本身,但是現(xiàn)在我們更關(guān)注產(chǎn)品背后所能提供的服務(wù),也就是服務(wù)經(jīng)濟。未來經(jīng)濟是按需經(jīng)濟,人們有需要再生產(chǎn),如何把產(chǎn)品轉(zhuǎn)換成服務(wù),然后把服務(wù)提供給消費者,其實我們身邊有非常多的機會可以讓我們做類似的思考。

例如訂閱,作為會員可能并不會賣給你實體的產(chǎn)品,而是出售使用權(quán),如果買產(chǎn)品,產(chǎn)品的更新?lián)Q代非???,但如果買使用權(quán)就可以隨時的更新。所以我們已經(jīng)慢慢從關(guān)注“所有權(quán)”轉(zhuǎn)向“使用權(quán)”。

趨勢四:分享 “協(xié)調(diào)合作、強強聯(lián)合讓共享經(jīng)濟變成可能。”

我們以前說的分享可能僅僅是所謂的分享經(jīng)濟,分享一輛車的使用權(quán),或者分享那些并非個人所有的東西,但是我想說的是,其實分享遠遠不止這些。

雖然我們在說共享經(jīng)濟,但是我們現(xiàn)在還只是處在共享經(jīng)濟非常初期的階段,真正的分享要遠遠超過我們現(xiàn)在所理解的簡單的分享。

在未來,所有我們可以想象得到的、能夠被分享的東西都一定會被分享。

因此,最重要的一點便是協(xié)作。我們需要讓所有的工具、技術(shù)協(xié)調(diào)合作,使其強強聯(lián)合。

維基百科是一個線上的百科全書,全球上百萬的人都可以成為這個百科的撰寫人,他們可以撰寫許多詞條。這樣的技術(shù)在20年前完全不存在,但是現(xiàn)在,這樣的技術(shù)可以讓我們一起合作來完成一部巨大的網(wǎng)上百科全書,它給了我們非常大的力量。

趨勢五:流動 “在“流動”的社會,學(xué)習(xí)能力才是核心能力。”

流動性是這個時代的特征,數(shù)據(jù)是流動的,例如新聞、音樂、電影,還有臉書、微博、微信等等這些都是數(shù)據(jù)的流動。無論你在哪個行業(yè),學(xué)過什么課程,最終都獲得的是數(shù)據(jù)庫,流動的數(shù)據(jù),無論做什么工作都必須要意識到這一點的關(guān)鍵性,因為所有的信息都是會被追蹤的。

世界更加流動性的的一個方式那就是我們所有的信息都會被追蹤,但是決策可以相應(yīng)的做出變化。那些可以被跟蹤的事物一定會被追蹤,包括各種數(shù)據(jù)流、信息流,例如一些定位系統(tǒng)能夠跟蹤每個客戶具體在哪個位置,會買什么商品,我們也可以通過技術(shù)追蹤身體的生活方式、健康狀況,包括運動、記憶力、血壓水平等。這些信息可以收集起來開出個人化、定制化的處方和治療方案。

第二是關(guān)于隱私,那就是配對、連接、偶合,把兩種不同的個體雙向的連接起來,要么透明,要么模糊,要么開放,要么隱藏。

第三是個性化的設(shè)計,每個人都是社會的一員,但我會希望公司、朋友把我視為一個獨特的個體,例如我有自己的特長、職責(zé),而我們唯一能夠被視為個性化的方式就是透明化,我就需要向大家開放自己,公開信息,從而他人才能夠給予我們個性化的對待。大多數(shù)人會希望更個性化,更獨特一些,所以愿意透明一些隱私,在英語當中有句話是“隱私讓位于炫耀”,我們的進化方向就是越來越透明。

最后,其實沒有人知道這些發(fā)明對未來的發(fā)展是不是有效,例如,攝影、電話等技術(shù)被發(fā)明的時候,我們并不知道這些技術(shù)的好處,最初我們并不知道這個技術(shù)會運用用于哪里,唯一的方法就是使用它,需要與技術(shù)進行交互才能發(fā)現(xiàn)技術(shù)的優(yōu)缺點。

這些技術(shù)需要通過交互的方法我們才能充分了解,所以我們需要不斷學(xué)習(xí)全新的技術(shù),無論多大年齡,所以學(xué)習(xí)的能力在未來才是最核心的能力。在新技術(shù)的學(xué)習(xí)過程中,忘記過去學(xué)的舊的東西,對很多人是非常困難的。

想成為創(chuàng)新的一代要具備哪些能力?

中國現(xiàn)在即將成為一個非常具有創(chuàng)新精神的國家,但是還是缺失一種文化,中國的下一代如果真正的想成為創(chuàng)新的一代要具備以下能力:

1、擁抱失敗的能力。其實失敗正是創(chuàng)新科學(xué),甚至是藝術(shù)的核心所在,通過不斷的失敗不斷的促使你前進,正因為有不斷的失敗才能進步。

2、提問的能力。好的問題才是人類最大的價值所在,問問題也是創(chuàng)新的驅(qū)動力,這是中國的下一代要發(fā)展的部分。中國需要普及一種能夠去質(zhì)問權(quán)威的文化,有時候就要反其道而行之,去質(zhì)疑老師,要質(zhì)疑某種權(quán)威,這樣一種質(zhì)疑或者問問題的能力才能讓我們的文化有創(chuàng)新的基因。

3、對于未來要抱有樂觀的心態(tài)。其實真正的進步或者改革都是由樂觀的人創(chuàng)造的,每個技術(shù)都會帶來問題,但這些問題可能就是進步的源泉。

未來是什么樣的呢?可能現(xiàn)在我們還很難相信無人駕駛汽車的運用,或者所有權(quán)轉(zhuǎn)向使用權(quán),難以想象未來的醫(yī)學(xué)是私人定制化的醫(yī)學(xué),或者通過一個眼鏡看到很多的虛擬現(xiàn)實。

但是在過去的這么幾十年中電腦、芯片,以及智能化的設(shè)備越來越小,在20年前人們也不會想象這樣的變化發(fā)生,我們要相信那些現(xiàn)在認為不可能的事情會變成現(xiàn)實,因為我們通過自己的技能一起協(xié)作、強強聯(lián)手,人類思考的能力加上機器人的思維能力,我們才能讓不可能的事情變成現(xiàn)實。

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