復旦大學校長:人工智能有著改變社會的巨大潛力

責任編輯:zsheng

2019-01-08 10:52:02

摘自:人民日報

以類腦智能引領人工智能發(fā)展是科技領域的重大創(chuàng)新,將給人類社會發(fā)展帶來新機遇。從全球治理到社會生活,從國家發(fā)展到家庭建設,都將因這一領域的創(chuàng)新而發(fā)生重大變革。

以類腦智能引領人工智能發(fā)展是科技領域的重大創(chuàng)新,將給人類社會發(fā)展帶來新機遇。從全球治理到社會生活,從國家發(fā)展到家庭建設,都將因這一領域的創(chuàng)新而發(fā)生重大變革。

當前,我們正處于新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革大潮之中,以互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能為代表的新一代信息技術日新月異。在新一代信息技術中,人工智能正在大放異彩。習近平同志指出:“新一代人工智能正在全球范圍內(nèi)蓬勃興起,為經(jīng)濟社會發(fā)展注入了新動能,正在深刻改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)生活方式。”把握人工智能發(fā)展的新機遇,以類腦智能引領人工智能發(fā)展,實現(xiàn)人工智能普適化,將對經(jīng)濟社會發(fā)展產(chǎn)生重大影響、對人類文明進步產(chǎn)生重大影響,使人工智能更好造福人類。

人工智能有著改變社會的巨大潛力。放眼當下,人工智能正有力提高經(jīng)濟社會發(fā)展的智能化水平,有效增強公共服務和城市治理能力;展望未來,人工智能必將為經(jīng)濟社會發(fā)展持續(xù)注入新動能。但也要看到,傳統(tǒng)人工智能主要依靠機器學習算法,通過計算機強大的運算能力對大量數(shù)據(jù)進行抽象和總結,轉化為一類特定的計算模型,最終實施在特定的應用中。傳統(tǒng)人工智能這一運行模式也帶來一些問題:知識引導方法長于推理,但是難以拓展;數(shù)據(jù)驅動模型擅于預測識別,但其過程難以理解;策略學習手段能對未知空間進行探索,但其依賴于搜索策略??梢?,如何有效發(fā)揮數(shù)據(jù)驅動人工智能與知識引導人工智能的各自優(yōu)勢,是當前人工智能發(fā)展面臨的難點問題。

在這一背景下,腦科學和類腦智能研究成為當今世界科技發(fā)展的前沿和熱點。以類腦智能引領人工智能,實現(xiàn)人工智能普適化,將對人類文明進步產(chǎn)生重大影響。腦科學研究發(fā)現(xiàn):為了應對各種認知任務,大腦要在短時間內(nèi)保存和處理各種感興趣的信息,完成這個過程的大腦系統(tǒng)就是“工作記憶”。工作記憶是形成語言理解、學習與記憶、推理與計劃等復雜認知能力的基礎。此外,基于生物層面的神經(jīng)突觸信號傳遞作用機制、腦區(qū)間環(huán)路特征、腦信息表達與處理等成為研究熱點,這些都為人工智能的突破性發(fā)展提供了新的方向??梢灶A見,通過腦科學的深入研究和神經(jīng)機制的系統(tǒng)解析,“破譯”大腦信息處理與神經(jīng)編碼的原理,再通過信息技術進行參照、模擬和逆向工程,將會形成以“類腦智能引領人工智能發(fā)展”為標志的新一代人工智能發(fā)展路徑。

人工智能涉及范圍極廣,需要多方參與、共同努力。全面了解大腦機制和功能更需要長時間的探索,這種創(chuàng)新往往需要高度專業(yè)性和長時間的儲備與積累。對于我國來說,尤其需要把握好以下兩個方面。第一,腦科學和類腦智能研究要以提升自主研發(fā)能力為目標,以既有資源稟賦和研發(fā)優(yōu)勢為主攻方向,以“雙一流”交叉學科建設和跨學科人才梯隊培養(yǎng)為抓手,實現(xiàn)未來人工智能領域的重大原始突破,進而利用類腦智能技術推動產(chǎn)業(yè)升級、民生改善。第二,要做好相關人才培養(yǎng)工作。近年來,包括我國在內(nèi),不少國家高度重視推動人工智能領域的科技創(chuàng)新和人才培養(yǎng)。2017年7月,國務院印發(fā)《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》,明確提出以提升新一代人工智能科技創(chuàng)新能力為主攻方向,構建開放協(xié)同的人工智能科技創(chuàng)新體系,把握人工智能技術屬性和社會屬性高度融合的特征。貫徹落實這一發(fā)展規(guī)劃,對人才培養(yǎng)提出了很高要求。當前,推動腦科學、類腦智能、人工智能發(fā)展,需要大力建設人才隊伍,為相關科研提供人才支撐。

以類腦智能引領人工智能發(fā)展是科技領域的重大創(chuàng)新,將給人類社會發(fā)展帶來新機遇。從全球治理到社會生活,從國家發(fā)展到家庭建設,都將因這一領域的創(chuàng)新而發(fā)生重大變革。需要指出的是,技術只有與情感、倫理等人類最樸素的需求相結合,才能迸發(fā)出真正符合人性的創(chuàng)新點。只有這樣的創(chuàng)新才是正向的創(chuàng)新,只有這樣的發(fā)展才能促進人類生活更加美好。如何處理好人工智能在法律、安全、就業(yè)、道德倫理和政府治理等方面提出的新課題,既是時代之問,也需要時代之答。

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