人工智能這么“猖狂”,機(jī)器人都可以滿足男朋友的人設(shè)了?

責(zé)任編輯:zsheng

作者:武晨

2018-05-09 19:58:33

摘自:生活家電頻道

隨著科技的進(jìn)步以及時(shí)代的快速變遷,“人工智能”這個(gè)詞匯已經(jīng)逐漸進(jìn)入我們的日常生活中,無論是智能音響還是智能電視,我們身邊的產(chǎn)品采用人工智能技術(shù)也多了起來。

隨著科技的進(jìn)步以及時(shí)代的快速變遷,“人工智能”這個(gè)詞匯已經(jīng)逐漸進(jìn)入我們的日常生活中,無論是智能音響還是智能電視,我們身邊的產(chǎn)品采用人工智能技術(shù)也多了起來。

而說到人工智能技術(shù),你是不是第一個(gè)想法,也會(huì)想到了智能機(jī)器人?說的沒錯(cuò),在人工智能技術(shù)不斷迭代的今天,智能化機(jī)器人如何發(fā)展,也成為了很多企業(yè)家的關(guān)注話題。

但,你可能想象不到,有一天你竟然可以和機(jī)器人戀愛?

人工智能讓機(jī)器人都可以滿足男朋友的人設(shè)?

紐約的一名設(shè)計(jì)師劉菲,她用開源技術(shù)為自己創(chuàng)造了一個(gè)機(jī)器人男友Gabriel 2052。這款機(jī)器人與此前市面上可以買到的性愛機(jī)器人不同,Gabriel 2052屬于一款“親密機(jī)器人(intimacy robot)”,不僅可以滿足她的生理需求,還能像真正的男朋友一樣滿足她的情感需求。

Gabriel 2052機(jī)器人男友,在外觀儀表上并不擁有人類的體態(tài)和樣貌,它能通過一系列動(dòng)作傳達(dá)他的需求,并且能夠撫摸人類,和人進(jìn)行互動(dòng)。它身上還裝備了觸覺傳感器,能夠捕捉人類觸覺的細(xì)微差別,當(dāng)它和人分開的時(shí)候,它的撫摸會(huì)通過觸覺嵌入人的衣服,使人仍然能感覺到他的觸摸靠近自己的皮膚。

Gabriel 2052機(jī)器人,它在系統(tǒng)設(shè)計(jì)上也是“類人”的引入了不可預(yù)測性、概率、決策樹等結(jié)構(gòu),建造了一個(gè)模擬的潛意識(shí)系統(tǒng)。而且,由于Gabriel 2052最特別的地方在于它是用開源軟件設(shè)計(jì)的,因此在實(shí)際過程中她所做之事不完全在設(shè)定范圍內(nèi)。

不僅如此,為了使Gabriel 2052這位機(jī)器人男友與她的對(duì)話是不可預(yù)測的,劉菲還收集了她和她前男友的短信作為數(shù)據(jù)庫來訓(xùn)練,使它能像人一樣掌握回復(fù)的節(jié)奏。

這樣的機(jī)器人同樣存在很大的爭議

如果Gabriel 2052在未來得到普及,機(jī)器人情人則變得流行,人與人、人與機(jī)器人之間的關(guān)系在將來都會(huì)被重塑。

早在2007年,人工智能專家David Levy就在《和機(jī)器人戀愛,和機(jī)器人做愛》(Love and Sex with Robots)一書中斷言:“2050年,人類將愛上機(jī)器人,和機(jī)器人結(jié)婚,并和機(jī)器人做愛。”并且,2017年一份樣本為1.2萬人的調(diào)查也顯示,在18-34歲的人中,27%的人認(rèn)為未來與機(jī)器人建立感情關(guān)系甚至戀情是正常的。

而以目前市場上的性愛機(jī)器人而言,大多以女版為主,而且更偏向于生理上的滿足。但在未來的發(fā)展中,與機(jī)器人戀愛、結(jié)婚的前提便是我們愿意相信機(jī)器人也有情感生活和欲望。

當(dāng)然,機(jī)器人都可以滿足男友的人設(shè)了,那還需要男性做什么?這類機(jī)器人的出現(xiàn),同樣存在很多的質(zhì)疑與爭議。

機(jī)器人倫理學(xué)家Kathleen Richardson和Erik Billing曾發(fā)起過一項(xiàng)“反性愛機(jī)器人運(yùn)動(dòng)”,他們認(rèn)為,研制性愛機(jī)器人有物化女性和兒童的嫌疑,同時(shí)這種做法還會(huì)影響到人與人之間的關(guān)系。而且,由于性愛機(jī)器人基本上都是被動(dòng)的接受者,因而有可能助長人類的性虐待行為,長此以往甚至?xí)屓俗兊檬ネ硇摹?/p>

人工智能不斷的發(fā)展,科技技術(shù)得到前所未有的進(jìn)步,但在機(jī)器人領(lǐng)域方面,部分道德問題仍然存在更多的未知。如果機(jī)器人獲得了更強(qiáng)的認(rèn)知能力甚至有了意識(shí),那么又如何界定機(jī)器人的權(quán)利,它是否又能為自己的行為承擔(dān)道德和法律責(zé)任?倘若機(jī)器人真的與人類結(jié)婚、生子,機(jī)器人又是否能獲得孩子的監(jiān)護(hù)權(quán),是否可以獲得配偶的銀行賬戶?

這些目前都是一堆充滿爭議且沒有蓋棺定論的問題。因此,人工智能技術(shù)發(fā)展的同時(shí),如何正確的引導(dǎo)更高層次的道德與法律問題成為了關(guān)鍵。當(dāng)然,在科技飛速發(fā)展的今天,更高智慧機(jī)器人的出現(xiàn),同時(shí)也是對(duì)我們更加有利的,讓我們的生活也多了一些精彩與便捷。

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